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在峰頂刻石記事，表明自己確實舉行了&ot;封&ot;禮。接著，從泰山北麓下山，來到泰山腳下的一座小山樑父山，準備在那裡舉行&ot;禪&ot;禮。

秦始皇選擇此處為&ot;禪&ot;禮之地，是因自古便有&ot;封泰山禪梁父&ot;的說法。此外，梁父山被認為是地神依止之處，地神好陰，祭祀它必在高山之下，梁父山正好在泰山山腳，在此地祭地神，神必得馨香。再者，梁父山是一座隆起於平地、微見突兀的小山，在此行&ot;禪&ot;禮，在人力上也較方便。當然，秦始皇並非看重人力，他不在乎動用人力，主要是因地神在梁父，故往祭之。

祭所設置在一片掃除乾淨的平地上，祭禮用的是秦國古時在雍城由太祝令主持的祭祀上帝的儀式。但&ot;封藏&ot;的內容卻秘而未宣。&ot;封藏&ot;是將寫有文字的玉制冊書封於玉匣中，再封以石鹼，然後再用五色土封埋於祭壇之上。這項儀式歷來被視為封禪過程中最神秘、最隆重的禮儀，因為玉冊上寫著帝王的希求，或是向上天祈禱，或是思得神仙之助，帝王的這些祈求可以通過玉冊上的祝禱詞稟告上天，玉冊也因此被視為&ot;上通天意之神物&ot;。秦始皇封藏的玉冊文是讓李斯秘密地用小篆寫好，又秘密地封埋於祭壇上的五色土中的。這樣，在梁父山上便埋進了一個謎，除了李斯和秦始皇以外無人知曉。

梁父山&ot;禪&ot;禮已畢，秦始皇便讓李斯刻石以記，此石四面刻字，字體仍為小篆，字體一寸七分，書法堪稱精妙，後世稱之為&ot;李斯碑&ot;。碑刻的內容是歌頌秦始皇統一天下的功業，並曉諭全國臣民，對皇帝制定的一切典章制度、政策、法令都要嚴格遵守。原文較為艱澀難懂，其譯意為：

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