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第97頁(第1/2 页)

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&ldo;你有沒有想過,可能你一開始有關兇手變態人格的判斷就是錯的?&rdo;

&ldo;證據!行為證據!犯罪人在現場的行為越複雜,越有利於我們對他心理狀態的判斷。可以肯定的說,這起連環案中兇手一系列錯綜複雜的行為,已經足夠我作出精確的判斷。&rdo;韓冷顯然被剛剛的問題刺痛了,加快語速道,&ldo;你們為什麼不能辯證的想一想,之所以我的輪廓描述與事實出入這麼大,有沒有可能是因為吳良志根本就不是連環殺手呢?我想局裡肯定也調查了,吳良志從未對周圍的人表示過他有任何宗教方面的信仰,可是一個對因果輪迴、對地獄文化沒有足夠了解的人,怎麼可能設置出那麼寓意深刻的儀式呢?&rdo;

&ldo;我們不是在吳良志家找到一本對地獄描述的經書嗎,他可能是參照那本經書來設置儀式的啊?&rdo;項浩然提醒韓冷。

&ldo;不,那本書對地獄的描述只有一小部分,而這起連環案件顯示的地獄文化,是很多版本的綜合。而且從心理層面分析,變態殺手藉由儀式將自己的行為合理化、崇高化,它不是一種刻意的植入,也不會刻意的去尋找,它一定是一種深入骨髓的自然流露,是一種從根深蒂固的信仰中演變而來的,絕不會故弄玄虛為了設置而設置。所以真兇對宗教、對地獄文化一定迷戀已久,他一定有很多此類書籍,而且雖然很小心的保管著,但是每一本都已經被他翻得破舊不堪。&rdo;

&ldo;那怎麼解釋那本經書的存在?兇手總不可能為了陷害吳良志,大半夜的再去買本經書吧?&rdo;

&ldo;這個我確實無法解釋,也許吳良志只是偶然間買來一本隨便翻翻,也許是某個朋友送了他一本吧。&rdo;韓冷未等項浩然反駁便繼續說道,&ldo;對吳良志的死亡方式,我也表示質疑。真兇的宗教信仰,是不允許他自殺的。如果他想以殺死自己來作為案子的完結,他一定會假借他人之手,或者寧願選擇讓我們將他擊斃;還有遺書問題,如果他是變態殺手,他不可能不留下任何話語。事實上他太想訴說了,殺人本身便是他訴說的一種方式,而如果他完成一切計劃,將死之時,他一定會將他的所思所想展示給世人,因為那是他的榮耀,他想讓世人分享,想得到崇敬;還有關於吳良志死亡的姿勢,一個中了毒的人,沒有任何的掙扎,反而赤身露體擺出一個安詳的姿勢,你不覺得太匪夷所思了嗎?&rdo;

&ldo;你是說他的姿勢是被人刻意擺成的?&rdo;

&ldo;對。那姿態像不像一個剛出世的嬰兒?我想那也意味著&ldo;超生&rdo;,應該是兇手強迫性的無意識的表露。&rdo;

&ldo;那……&rdo;

項浩然剛說了一個字,便被韓冷打斷,&ldo;你是想問關於日記和照片的問題吧?先前我在輪廓描述中提到,在兇手家裡可能會找到照片和日記,主要基於兩點考慮:我認為兇手長時間跟蹤、觀察那麼多被害人,應該會用照片來區別他們和記錄他們的行蹤;而一些具有強迫症和偏執型人格障礙的連環殺手,他們初始的憤怒,往往都是要麼通過與身邊的人訴說,要麼通過文字來舒緩的,所以會有類似與日記的心情筆記。如果先前這只是一種推測的話,那麼現在我可以肯定的說,真兇那裡肯定有日記和照片,而且那些照片不僅有跟蹤被害人的照片,還有現場布置的照片。兇手幾乎將所有與案子有關的證據全部放到吳良志家中,很明顯是要讓吳良志做他的替罪羊,意味著他準備收手了。我在最開始說過,大多數連環殺手無法自行終止他們的殺人行為,但是也有例外。例如,開膛手傑克,十二宮殺手……他們有很高的智

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