第14部分(第4/5 页)

便打着了火苗，接着示意江临风把黄绢递给自己，送到了火焰之上……

“啊！”众人不由惊呼，却见那黄绢在火焰中却似隔绝一般，安然无恙。

杜清嘉心中一松，暗想果然如此，这材料竟然防火！

众人视线中，只见那画着妖童神兽的黄绢逐渐变成一种淡淡的琉璃色，从上面显示出了几个字。

江临风逐字念出——

“炎、舞、朝、千、岁。”

作者有话要说：小嘉难得热血了，众位姑娘呢？

热血的给小叔个拥抱吧……XD

☆、有敌来袭

炎舞朝千岁？

杜清嘉呆呆地将打火机合上，看着那黄绢上面的字迹渐渐消失，犹自疑惑不解。

这五个字中，前面的“炎舞”两个字她勉强可以推测。

传说中仙鹤闻乐则翩翩起舞，这“炎舞”多了个“炎”字，想必应该和毕方相关。而中间的“朝”她也明白，应该是“拜见”的意思。

但最后这“千岁”两个字……

“喂！”旁边江临风突然唤了一声，杜清嘉回头，只见少年手中正拿着之前抢回来的那半本书，似有发现。

杜清嘉忙凑了过去，顺着对方手指，字字读了下来——

“戊寅年正月初十，相州白瓷16件，炎舞仙鹤4对……”

这段记录很简略，一读就懂，讲的是某个人在戊寅年正月在张家造订制了一批瓷器。

然而读完后，两人却都觉得有些奇怪。

因为像张家造这样有名的瓷窑，每年接这种订单何止上百，为什么要单单把这单记录在这书里？记在账本里不是更好？

况且，这段记录与书作者之前的记述方法完全不同，让人想不怀疑都难。

而且两人将那段记录重新看了两遍后，又发现了一件有意思的事——

那就是，这批记载着的瓷器似乎都和祭祀有关。

而这批瓷器的收货人，也十分眼熟——

相州千岁。

难道是当时封地在相州的一个王爷？

这是杜清嘉的第一想法。

毕竟宋朝是封建时期，除了王爷应该无人敢说自己是“千岁”。

可再一想，她又觉得有些不对。

因为黄绢上写着“炎舞朝千岁”——难道世界上真有这么大本事的王爷，能让毕方此等神兽跳舞朝拜他？

你当是种马小说吗？

好在种马是不存在的，牛逼王爷也是不存在的。

一查史料，杜清嘉才发现，原来这“千岁”指的不是一个人，而是一个神。

古代地方乡间总是有些志怪异事，而当地总会为这些异事编些源头，虚构一些神灵，为它建庙供奉，以求庇佑。

根据现代调查，此类神灵通常是有原型的。之所以被神格化，是因为当时人们精神上的一种希望。

而这位“千岁”，就是这样一个相州极其信仰的神灵。

据资料中记载，这位“千岁”生卒年不详，姓名不详，但生前慈悲悯柔，做过很多好事，所以死后得以得道升仙。

当地人建了座千岁庙供奉它，当时传闻有求必应，所以香火极盛。

然而，资料中的信息也就到此为止了，如果想知道更多，除非去实地去一探。

事情调查到这里，算得上是重大进展了。

杜清嘉深吸一口气，开始整理思路——

根据黄绢的信息，千岁应该指的就是相州千岁神庙供奉的神灵。而这位神灵和毕方有很大渊源，所以毕方会“炎舞”来朝拜它。

显然，张家人是通过某种渠道得知了这个秘密，并且考虑之后，没有告