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艾青青年时期主要兴趣在绘画，曾就学于杭州国立西湖艺术院，1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，1932年回国后，在上海参加“中国左翼美术家联盟”，同年7月被国民党政府逮捕，监禁三年。在监狱里，艾青无法继续从事绘画艺术，便“从绘画转变到诗”。他在狱中写作的《芦笛》一诗，典故出自现代派诗人阿波里内尔的诗句：“当年我有一支芦笛，拿法国大元帅的节杖我也不换。”

1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

艾青留下的遗言，充满着达观与机敏：“活着的人要好好活着，别指望大地会留下任何记忆。”

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉

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苇岸

（1960—1999）大地上的事情

一般的作家，通过语言的独木桥走向文学。苇岸是从人格出发，从心灵的道路上通往文学。

爱培养了他的美感，所以，语言在他那里变得那么亲切，简单朴素而饶有诗意。

苇岸自称“观察者”。他观察着“大地上的事情”，观察着“上帝之子”，他的生活犹如朴素的土地，他的精神命脉是梭罗说的“大地道德”。

我望着越江而过的一只鸟或一块云，我很自卑。我想得很远，我相信像人类的许多梦想在漫长的历史上逐渐实现那样，总有一天人类会共同拥有一个北方和南方，共同拥有一个东方和西方。那时人们走在大路上，如同走在自己的院子里一样。

苇岸有几分异人相，个子很高，奇瘦，矩形的脸让人想起羊的面貌。他声音低沉，语速非常慢，风琴般浑厚。

在由苇岸口述，他妹妹马建秀执笔的《最后几句话》中，最触动人心的是：

我平生最大的愧悔是在我患病、重病期间没有把素食主义这个信念坚持到底（就这一点，过去也曾有人对我保持怀疑）。在医生、亲友的劝说及我个人的妥协下，我没能将素食主义贯彻到底，我觉得这是我个人在信念上的一种堕落。保命大于了信念本身。

链接：苇岸喜爱的五本散文集

1．梭罗《瓦尔登湖》

这是一部优美的、自信的、感人的散文。在精神的意义上，有些书籍形成了丰富我们情感的血肉，有些书籍构成了支撑我们一生的骨骼。本书属于后者。

2．爱默生《爱默生集》

这部著作所辑的篇章，是精神分析主义对人类进行“解构”之前，关于人类的最后的颂歌。这位伟大的、光明的、富于思想的散文作家，位列人类精神大厦的最后一代建设者。

3．希梅内斯《小银和我》

它以一种巨大的升华灵魂的力量和令人百读不厌的魅力，向我们展示了在西班牙田园背景中，一位诗人与一头毛驴的深挚关系。我深信，无论唯新是求的人类怎样变动，这册瑰伟的小书都将永存。

4．米什莱《米什莱散文选》

在强大的支配者人类之中，每个世纪都例外地存在着谦卑地与万物荣辱与共的博大心灵：散文作家布丰、法布尔、赫德逊、列那尔、普里什文，以及我个人更为偏爱些的米什莱，都是典型。

5．张承志《心灵史》

它不是小说，也不是史书，而是一部具有“叙事”色彩的关于信仰和心灵的散文巨著。在中国当代吞噬一切的物质主义汹涌洪流中，在某种意义上，我把珍视与高扬、信仰、精神、心灵的张承志散文，视做“中流砥柱”。

苇岸在他的自传《一个人中的道路》中