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員動容的味道特徵。隨後，當一神論興起的時候，在上帝的力量、上帝的智慧、上帝的正義、上帝的仁愛的描述之外，還有關於上帝味道的描繪。神秘主義文學經常把上帝比作陳年美酒;某些相關宗教經歷的記述暗示，味覺的心醉神迷在很多方面有點類似於我們地球上的品酒師在品嘗到稀有佳釀時的那種畢恭畢敬的熱情。

很遺憾，由於人類味覺是五花八門的，因此對於上帝到底是什麼味道的，鮮有被大眾認可的共識。人們訴諸宗教戰爭來決定上帝究竟是不是屬於甜鹹等主要味道的，也或者他的主要味道屬於地球人沒有辦法想像的許多別的味道中的一種。某些導師一口咬定只有用腳才能嘗到他的味道，別的導師則認為得用嘴或手，還有導師說只能靠微妙而複雜的味道，即聖潔結合，才能體驗到，這是一種感官的，主要是一種性愛的狂喜，通過在與神做愛的過程中進行沉思才可以感應體會到。

其餘導師主張，雖然上帝的味道很美，但他的精華並非通過肉體而只能是通過赤裸的精神才能顯示;既然上帝不僅包含了人類中最芬芳最高尚的所有一切，而且遠超其上，那麼他的味道必定比心上人的味道更加精妙，更加美味。

還有的導師更誇張，他們聲稱上帝不應該被視為是一個人，而應該就是這種味道。布瓦爾圖曾經說：&ldo;上帝不是整個宇宙，就是滲透進一切事物的創造力的味道。&rdo;

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