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B、喜房、洞房

通常是正面靠东的房间。民间有说法，说新媳妇娶到东

房则“敦敦实实”。喜房、洞房上都要贴喜联，窗上都要贴双喜字。

C、秤杆

这时挑盖头用的。秤，谐音“称”，取“称心如意”的意思

D、马鞍

花轿来到，新人必须双双从马鞍上跨过，取“平安”之意。

E、盖头

是传统婚礼新娘的主要装饰。它的原型当是古时的罩面纱。六朝到隋唐期间，新娘用扇遮面，故而同牢合卺后有“却扇”的习俗，即新郎除去新娘的障面物，同于后世的“挑盖头”。盖头又叫“蒙头巾”、“埋头红”等等，是蒙在新娘头上的一块红布。盖头从新娘离开闺房的时候就蒙上，一直到男方洞房里才由新郎用秤杆挑去或揭去。考其渊源，大致可知。它残留有古代婚俗的遗迹，或受民间信仰的影响。上古婚礼在傍晚举行，且有抢婚的习俗，盖头或许是抢来新娘后用以蒙面的。此外，有些地方姑娘出嫁，往往要涂灰抹黑，打扮得奇丑无比，以防路上被邪祟掳去，盖头或许就是这样蒙上的。

F、衣饰被褥

晚近传统婚礼，新郎长袍，新娘凤冠霞帔。凤冠饰有银制凤凰模型。戴冠给人以艳丽、娇媚之感；霞帔则是红色披肩，穿上霞帔既可以保护上衣，又有装饰作用。新娘身穿红绸袄裤，绣花鞋也是红色的，上绣鸳鸯、莲花等吉祥图案。被褥铺设也多用红色，主题多选吉庆吉祥的龙凤双喜、鸳鸯等。

婚典时，对礼仪人员也有特别要求。旧时北京的娶亲太太必须是全福之人，即上有丈夫、下有孙男弟女，属相又不能和新郎新娘相克。此外的禁忌还比较多，比如孕妇不能参加婚礼等等。

三、婚姻关系的解除

西周时，夫妻双方有一方自然死亡，另一方可以再婚。当时，对妇女再婚的限制并不普遍。

1、“七出”、“七去”

据儒家经典的记载，西周时已经有通过人为的方式解除婚姻关系的制度，即离婚。据《周礼》规定，在七种情况下，男方可以单方面解除婚姻，休弃妻子，称为“七出”或者“七去”。所谓“七出”：“无子，一也；淫佚；二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃。五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”（《仪礼…丧服》“出妻之子为母”条，贾公彦疏。）所谓“七去”：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无子去，为其绝世也；淫去，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛（古代盛在祭器内以供祭祀的谷物）也；口多言，为其离亲也，窃盗，为其反义也。”（《大戴礼记…本命》）

“七出”和“七去”，文字虽殊，但内容一样。这七种情况在不同的经典里排列次序有所不同，显示了作者对各方面的不同重视程度，但包含的七项内容完全一致。不顺父母，或称不事舅姑，是指对公婆侍奉不力，有失恭敬；无子强调的是没有生养男性子嗣，将使家族失去祭祀者和继承人，“不孝有三，无后为大”（《孟子…离娄上》）嘛！淫或淫佚，其恶果并非是指损害夫妻感情，而是将使宗族子嗣不纯；妒或妒忌，是指不能容忍丈夫纳妾，；有恶疾，则不能入家庙助祭；多言或称口舌，是指在家族中搬弄是非，离间亲属关系；窃盗，因为古时妇女不能有私有财产，所以无论私占他人或族内财产，都是违背礼义的。

这七条离婚条件，无一不是片面强加于妇女的。丈夫可凭这七条中的任何一条休弃妻子