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張耳是信陵君門下另一位知名的門客。他的活動，從戰國末年一直持續到西漢初年，是一位連接戰國和秦漢的歷史見證人。張耳是魏國首都大梁人，信陵君的事跡，他從小就耳聞目睹，心嚮往之。信陵君竊符救趙以後，不敢回到魏國，受趙王和平原君感謝禮遇，一直僑居邯鄲。魏安釐王三十年(前247)，魏國受到秦軍的猛烈攻擊，陷於危機。在魏王的一再請求下，信陵君結束客居趙國的十年流亡生活，回到大梁，接受魏王的任命為上將軍，聯絡諸侯各國，組成魏、楚、趙、韓、燕五國聯軍合縱攻秦，大敗秦軍於河東，迫使秦兵退守函谷關。當時秦軍的統帥是蒙驁，就是後來秦帝國名臣蒙恬、蒙毅兄弟的祖父。合縱擊秦的成功，使信陵君再一次名揚天下，賓客盈門。當時的張耳，還是一名熱血少年，景仰慕從，如願進入信陵君門下做了賓客，攀附龍尾，直接習染了遊俠養士的戰國時風。

古話說，富貴多士，貧賤寡友，不過是人世間的冷暖常情。信陵君死於魏安釐王三十四年(前243)。信陵君去世後，門下賓客散去，張耳失主，散落民間，成為遊俠。無職無業的張耳，在大梁呆不下去了，他脫籍亡命，離開大梁，流落到外黃縣城(今河南民權西北)。

外黃在大梁東邊二百來里，城裡有一位心高氣盛的奇女子，父親是外黃有名的富豪，本人是外黃絕色的美女。她出嫁以後，發現丈夫是位平庸不堪的凡夫俗子，實在是不堪忍受，於是離開丈夫，跑到父親過去的賓客那裡暫時投靠，尋求幫助。這位賓客與張耳相識，他對外黃美人說：&ldo;如果一定要另外找好丈夫，除了張耳沒有別人。&rdo;聽了賓客對於張耳的介紹，外黃美人同意了，她請賓客為中介，與丈夫了結夫妻關係，同時，也請賓客為媒人，試探張耳的意思。張耳亡命客居外黃，孤身窮困無援，如今有富家美人願意下嫁自己，真是天上掉下來的餡餅，當即同意了這門婚事。

戰國時代民風開放，男女交往比較自由，婚姻嫁娶，沒有儒門道德君子後來搞的那套從一而終的婦德，而是夫婦對等，好說好散，丈夫主動休棄妻子，妻子主動離棄丈夫，都在情理習俗當中。結婚登記，雖說沒有什麼特別繁雜的手續，不過，需要在官府製作單獨立戶的戶籍。張耳的戶籍在大梁，脫籍流落外黃，算是違法亡命，好在女家是外黃的豪門富戶，一縣上上下下，沒有打通不開的關節。張耳娶美人在外黃安家落戶後，外有女家重金厚財的資助，內有心高美人的期待督促，如魚得水，開始成就事業。

信陵君在世時，張耳入門下做賓客；信陵君去世後，張耳出門下回歸遊俠。在外黃得美女財富後，張耳繼承信陵君之流風逸韻，以英雄後人自任，疏財仗義，網羅游士，搖身變為門主，外黃張宅，也成為遠近遊俠嚮往的高堂。

門主和賓客，賓客和遊俠，一物的兩面，貫穿的都是男兒間的然諾交情，豪俠間的人際交往。張耳在民間社會的影響愈深，勢力愈強，進而一身三變，在妻家及賓客們的聲援下進入政界，被魏王任命為外黃縣令，成為貫通官府和民間、跨越白黑兩道的要人。張耳的名聲，不但超越外黃縣及於魏都大梁，進而超越國界，成為各國間聲聞遐邇的名士。

這時候，張耳的門下有一位人物慕名而來，他就是以遊俠自任的劉邦。

劉邦的追星曆程

對於遊俠少年劉邦來說，信陵君偉大遙遠，是身不能至、心嚮往之的偶像，自己則是歸心低首的追隨者。用今天的話來說，信陵君是光照世界的燦爛明星，劉邦是蟄居鄉下的狂熱粉絲。

劉邦家在楚國的沛縣豐邑，沛縣是楚國和魏國間的邊縣，豐邑鄉鎮上，多有魏國的移民，甚至有傳聞，說劉邦的祖先就是從魏國首都大梁遷徙過來的。是不是如此，久遠的往事，實在是扯不清楚。不過，從青少年時