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的这种情况，实在没什么可以咨询的地方。民间高人是有，可让她跑去找神婆道士，她又觉得太过头，只好自己先想办法。

学校图书馆和资料库里的东西很多，但大部分都比较杂，没有单纯研究这个的。秦青东拉一篇西拉一篇乱七八糟看了很多都不得要领，而且记录这些的书和资料，有的就纯粹是记录，不负责分析再给出一个科学的具有可行性的答案。

秦青看了很多民间故事，意外的是古代的很少，最早的可以追溯到前唐，但那都是古人转述转记的，更像神怪异志小说。现代人研究的，最早是清末和民国，近代也有，建国后竟然也有不少。

秦青觉得好奇心大增，等她去蹭课时，抓住讲课的教授提问。

教授是个地中海的老先生，名叫施无为。五十多岁，笑呵呵的，对学生很和气。秦青上课时看到有人没交作业他也不生气不骂人，就冲这么和气的教授，她都后悔没选他的课。

施教授：“哦，你想知道哪里能看到更多这种记录吗？我记得咱们学校的图书室应该有，你问那边的人，就说你要看的是本校的资料。”

秦青是蹭课的，不太确定图书馆那里的人会不会理她。可不等她说，施教授已经替她写了个条子，“拿这个去吧。”

秦青感动得不得了，这么替学生着想的教授真是太好了。

施教授笑着说：“有很多都是咱们学校以前的人去收集的，都是第一手资料，外面都找不着，你看的时候爱惜点。”

秦青：“谢谢教授！是的教授！我一定好好爱惜！”忍不住鞠了个躬，转身跑了。

施教授看这女学生蹦蹦跳跳的走了，笑着摇了摇头。

☆、第　8　章　代玉书

图书馆的实习生还没有资料馆的钥匙，秦青等到第二天一大早去堵门才见到拿钥匙的人。那人接了条子才领秦青进资料馆，一边解释，“你们的学籍资料，老师们的档案都在这里头呢，不小心不行。”

秦青就说那我站外头等吧，那人又问她找什么书，秦青哪知道，就笼统的说找民俗学方面的，跟着报出了施教授的名字，那人就拿了两三本过来了，“这是你们施教授编的，有他主编的，有他附名的，拿去吧。”

三本书都很薄，加一块还没有秦青一本课本厚。封面也很“土”，就几个几何图形加字，怎么看都像是用word做出来的。

但书很新，新的像是从来没人翻过。

拿钥匙的那人似乎在这里干了许多年，说：“这书是学校自己编的，自己印的，都没书号，就学校内部用用。这一本是这次重印时加上去的。”他点点最上面那本《徐家屯民俗初考》。

秦青拿着书回了寝室。

《徐家屯民俗初考》的初版日期是最远的，1953年1月初版，再版是1993年。它的年纪是三本中最老的。秦青大概翻了翻，发现这本的资料是最详实的，因为它薄薄的一本上竟然全是民俗故事，有一千三百多篇，而这些故事在开头都有记录人，讲述人，年代、地点、人物全都是实名。写这本书的人一定在尽全力还原这些故事的本来面目。

而且这本书的主编、主笔大部分都是同一个人，他叫代玉书。只有再版编辑是施无为教授。

秦青对这本书的兴趣最浓，吃过饭就迫不及待的翻开了它。

“一九二一年，我辗转来到了徐家屯，油坊的少掌柜看我是块材料，识字又会算数，算盘打得也好，就送我去徐家家学念书。我每天天不亮就起床在油坊帮忙，跟掌柜一家一起吃过早饭后，跟少掌柜的儿子和侄子一起往家学跑，到晚了先生要打手板的。”

“我算是徐家的长工，但少掌柜没要我的卖身契。在徐家油坊的日子，是我从生下来后过得最幸福的日子。当时