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20世紀60年代，光縣歐陽一脈中一個叫歐陽光的，他父母妻子皆喪，唯剩膝下一女，名叫柏舟，父女相依為命。1966年，歐陽柏舟芳齡一十六歲，正是一名高中生。

這一年，中國掀起了轟轟烈烈的無產階級文化大革命，學生自願或被迫停學，參與鬧革命。康生說：學生吃了飯要發熱，要鬧事，不叫鬧事幹什麼!這話泄露了一個秘密：他就是想利用學生愚昧簡單的熱情，替他們的政治集團實踐陰謀。

學生歷來是歷史變革的活性成份，因為其可塑性太強又涉世未深，很容易被利用而成為歷史的不幸犧牲品。他們害人也害己，毀人亦毀己。在幻覺的革命實踐中，他們中的許多人被動地走到了人生的頂峰，涌到了政治舞台的前沿，又被後來的歷史無情的摔下來。那一代人不但出賣了自己，也讓中國至少倒退了五十年。

文革中，受了幾千年惡氣的下層人民，在排山倒海的政治聲勢下，無原則地發泄了一回脾氣。中國人有個特點，就是不患貧而患不均。以學生為主體的紅衛兵在抄家活動中，把解放以來居於社會上層的殷實群體‐‐高級幹部、高級知識分子、藝術家、紅色資本家變成赤貧階級，使文革更象一場均貧富運動。1967年，在許多城市，革命由打砸搶、批鬥、抄家等發展到各個派別間利用槍械甚至坦克大炮的殊死武鬥。

一千多萬學生聚攏在城市無事生非，使中國不僅在經濟上無力承受，而且，對這些在文革中形成全新社會等級觀念的孩子們來說，現有的國家系統似乎對他們失去了最後的政治控制力。按照他們在文革中橫掃一切牛鬼蛇神和打個天翻地覆、落花流水的慣性，中國的社會形態都有可能被他們搞變相。在此情況下，英明的毛主席於1968年發出指示：&ldo;知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育。&rdo;讓他們由聚攏變成分散，由消費者變成生產者，讓他們的青春熱情消耗在藍天白雲之下、黃土高山之間，這實在不失為一項英明之舉。驚濤駭浪中的大船拋棄大批貨物，以贏得航行的安全，當時讓知青下鄉，就是類似此事的緊急避險措施。這也象栽瞌睡把頭磕到桌沿上一樣，撞清醒了他們發昏的頭腦，冷靜了他們幾近瘋狂的靈魂，避免了那代人自我毀滅的命運，同時也避免了中國動盪局面的加劇。

1968年,18歲的歐陽柏舟被登記上知青上山下鄉的花名冊，克日動身。歐陽光是教書匠，兼代縣群藝館的古箏課。當時文革正沸，學校停課，無書可教;民族古樂屬於四舊的玩意兒，不許教也沒人學。所以歐陽光敷閒在家，趕上嬌女要下鄉受教育，實在不忍割捨。於是他跑的不是腿，磨的不是嘴，還差點兒弄了一頂現行反革命的帽子，才爭取到和女兒一起下鄉的權利。他們住到了鮑河十隊。[bookid=1419773,bookna=《黑太陽》]

第一卷 第十五章 拿麥苗當韭菜

歐陽父女在十隊住下的當天下午，歐陽光覺得到處都新鮮，吸引著他出去轉轉，以便熟悉周圍的地理環境、風土人情。

土屋內剩下柏舟一人，閒著沒事，她想：遇著這搬家的大事，總該給父親做頓好吃的慶賀慶賀。她站在門口一望，看見滿山遍野都是&ldo;韭菜&rdo;，於是倆酒窩一陷，嫣然笑了。她回屋拿了菜刀(才下鄉，沒治農具，所以沒有鐮刀)，挎個小籃上山割&ldo;韭菜&rdo;去了。

她在一塊長得最旺最綠的&ldo;韭菜地&rdo;里蹲下，一邊割一邊哼著《白毛女》之歌‐‐&ldo;北風那個吹,雪花那個飄&rdo;，想著楊白勞父女三十晚上包餃子吃，他們父女今晚也包餃子吃，就不由得格外高興。又想著喜兒們的餃子讓黃世仁給攪了，他們的看來是十拿九穩了。