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第33部分(第4/4 页)

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界的边缘,与它遥遥相望,我们不是它的部分,我们是相对于它的独立存在。

不宜生存的物类

时至今日,人类给与自身的权力已经够多,而我们却还在要求着“*”。看看那些被砍伐的森林,被污染的江河,被吞噬的草场吧,众多的生灵已失去了最后的家园。尊重每一种生命,超越人类的自我关怀,转而投注到对整个生命界的悲悯,人类才能在更高的层面上升华自己,才能获得一种大爱。与恶魔般的人类相比,其他的生灵犹如天使般纯洁。只有这种大爱,才能拯救人类于魔道,重归正途 。

生存的权利已被人类过多挥霍,如今他已不再适宜生存,这不仅是真实的状况,也是人类超越自我之后理性的声音。是的,人类已不适宜继续生存,他将从世界慢慢退出。而回归的大地将重新复活,就像阳光漫过阴影远逝的大地,多姿多彩的生命在其中重又喧嚷起极乐的舞蹈。

人类总体数量的巨大和个体的渺小,使他们比虫子更像虫子。人类的尊严也要求他从躯壳中解放自己,继续生存是不体面的。人类超越了自我保存的本能,也就超越了自己,人类只有在该放手时放开自己的手,他才更有理由留在这个世间。不要让我们看到那只在身体变冷时还伸着的手。他人要你苟且的生,而我要你体面的死。直到上帝降临,对世界宣谕:这个物种已不再有害,值得保存。

创造者

对于创造者来说,揭示真理还远远不够,他还应当创造真理。创造意味着认识的人不再受制于必然和认识对象,不再只满足于理解,诠释和解答。不再像一只有智慧的虫子一样,在世界的内部钻来钻去,靠习惯维持生存。思维对必然的臣服,必然导致人对世界的臣服。

有时钻研精神也会成为自我的遮蔽,人需要从自我的桎梏中走出,进入自由之境 。但这需要人对必然的深刻理解,充沛的生命,足够强大的意志做根基。创造者的人格和他的本质力量在这里起决定作用,他能够完全自主,他高于必然。

但创造者是现实的,他以另一种更有力的方式重新进入世界,对世界发出不同的声音,他不再说世界本来怎样,而是说世界应该怎样。而且他发出的声音总是对当下世界的否定,有时否定得很彻底,矫枉过正,为当下世界所不容。那么,这种声音变成了对世界的恒久指斥,而当世界也用这种声音说话时,它便走向了自身的否定, 它的使命已经完成。

讲和

有人的地方便有着束缚和阻碍,便有着敌意和损伤。人群其实是最不利的所在,同类是你最大的威胁,他们要介入你的生存和存在,抹煞你的独立,掠夺你的权利和自由。他们要你顺从他们的意志,做与他们同样之事。因为他们都曾被如此改造过,现在他们来改造你。如此,他们便达到了你最深的肌肤。在你的意识逃离前,他们给了你最大的伤害,那伤口深及肺腑。于是,你的意识上升,达到精神的尖顶;于是,你切断了灵魂与肉体的通道,灵肉分离,灵魂高瞩着肉体的痛苦。

对于你,选择孤独是避免受伤和摆脱枷锁的佳径,但远离只能在内部发生,内在的我远离外在的我,;内心的我远离现实的我。而外在的我和现实的我却离不开这人的世界。你孤独的穿行在同类中,穿行在这个世界上,没有人能深入你的内心,没有人能窥到你的真我。他们看到的是你最具体的外在,了解的是你最浅层的生存。

与人群为伍,化解敌意是容易的,只要你进�

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