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再走一小段路，就是帝丘外的市集，那才算正式進入帝丘的地界。

正走著的時候，林間突然起了一陣濃霧。等牛車和眾人從濃霧裡穿出來，眼前卻並非原先走的路，而是片仙境般美麗的地方。隨同者中有幾人之前曾經走過這條路，他們都說，原本絕沒有這樣的地方。

仙境中山水絕美，花糙樹木更是繽紛顏色，連孔子都從牛車上走下來，大聲讚嘆。

就在眾人沉醉在這美景中，心裡又小小的有著惶恐時，一位素衣長者突然出現。他向孔子施以最敬重地禮節，說久聞孔子的大名，今次有一個困繞他許久的問題，希望孔子能給予解答。

大家心裡都知道眼前不是尋常的人物，孔子也神情謹慎，謙虛了幾句。

那人以手為筆，在地上畫出了四幅圖。他說這四幅圖中蘊藏著天地間一個極大的秘密，問孔子是否知道。

那四幅圖眾人從來都沒有見過，看孔子的神情也是。孔子端詳了許久，就老實地說「不知道」。

那長者顯得極為失望，長嘆一聲，袍袖揮動間，頓時整個人連同周圍的仙境都化為一道清煙，就此消失不見。

大家這才發現，四周的景物如前，還是在原本的林間小道上。但地上那四幅圖還在，可知並非夢境。

孔子這時的學問已經名滿天下，雖然被問倒，卻全然不在意，說了一句「未能事人，焉能事鬼神」。

意思是關於人的問題都沒能搞清楚明白，鬼神的問題就不用談了。孔子那時認為，所見的長者非鬼即神，子晰和其它弟子也這樣認為。

孔子這句話和記載在《論語》中回答季路的「未能事人，焉能事鬼」只差一個字，看來孔子最先有這樣的感嘆，還是那一次的帝丘之行。

雖然孔子說「未能事人，焉能事鬼神」，四幅讓「鬼神」困繞的畫還是被一些弟子臨下來，其中就有子晰，後來許多弟子都研究過這四幅圖，始終摸不著頭腦。

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