第十一章 拜访七宝琉璃宗(第1/2 页)

第二天一早一家四口，带着礼物踏上了去城外七宝琉璃宗的马车。

无论是第几次，来到这里都会被七宝琉璃宗巨大悬浮宗塔所震惊。进入宗门，先去拜见了舅舅宁风致，说明来意，宁风致对于外甥的奇遇很是惊讶，但还是爽快的答应了，叫人去请两位斗罗。

这是两位斗罗正在后院陪宁荣荣玩，此时宁荣荣穿着白色裙子，已经有小魔女的雏形了。他爸爸宁风致身为七宝琉璃宗宗主，嫡子庶子一堆，姑娘就这这么一个，就养成了宁荣荣天不怕地不怕的性格。

不一会。剑斗罗就领着宁荣荣出现在了众人面前。宁荣荣跟个炮弹一样，哧溜一下就窜到刘子墨身边，化身十万个为什么。“子墨哥哥你回来了，你的魂技是什么啊？你的额头好漂亮，你怎么变高了呀，唉你的皮肤好好啊蓉儿也想要。”

问的刘子墨一阵头大，迅速解释好，就跟着剑斗罗，走到了一边。剑斗罗缓慢提升自身的气势，给与刘子墨压力。刘子墨早已打通周身经脉，练气大成，即将行气周身练气圆满，自然不会惧怕剑斗罗的气势碾压。

随着剑斗罗的气势逐渐上升，刘子墨的魂力运转速度不断加快。额头眉心处的梅花纹外附魂骨，愈发的热。压力继续提升，提升到级时，他的满脸通红，往外渗出薄汗，魂力依旧在增加，三十六、三十七、三十八、三十九，到达四十级他的双腿已经颤抖。

四十五级的的时候，额头闪过一丝光芒，不在发热，浑身的魂力顺着奇经八脉运转。

四肢部列缺、后溪、内关、外关、照海、申脉、公孙、足临泣八穴分别通向任、督、阴维、阳维、阴跷、阳跷、冲、带八脉。意指这些穴位分别能沟通头面躯干部有关奇经八脉

“公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢；后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；列缺任脉行肺系，阳跷照海膈喉咙。”

这些在道家的修行体系中不可获取，道家讲究“天人合一，师法天地”，而道教的宗旨是，“仙道贵生，无量度人”。“炼形存神”，“形神俱妙”，“与道合真”，”乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教，而且对肉体和精神的统一性非常注重。

道教的基本信仰是“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》为主要经典。道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“万象以之生，五行以之成”。也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。

道教的修行目标是渡劫成仙，对生命非常的尊重，看中“性命说”，即精神和肉体，只修性，不修命，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜；性命双修元又元，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。——吕洞宾《敲爻歌》

刘子墨修行《九玄录》，借鉴道教典籍，修行丹功，采人体大药，调和龙虎，行七返九还之攻，所以刘子墨经脉畅通，任督二脉全开，下一步就是贯通脊柱，让天地大桥贯通，接引先天水火。

佛教的体系就跟道教不同，道教目的是肉体元神一起飞身。佛教起源于天竺瑜伽术，有五脉七轮说，五脉指中脉、前脉、后脉、左脉、右脉；五脉以中脉为核心，前后左右脉为支柱，行经络连，形成纵横交叉的网络，其交叉点为穴位。经络是人体运行气血，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下的网络系统。它昼夜运行，如环无端，周流不息，使人体各部的的机能活动和整个机能都保持了共振和协调。

七轮从下至上有：海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮和天轮，七轮都位于中脉上，上下由中脉惯通，是诸脉交会处，为七大能量之控制中心。天轮、海底轮为天地之门户，不同的控制着人体不同