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臣子在學校的學習是刻苦的，成績也是優秀的。生活上雖然比較艱苦，但他心裡一直是高興的。村裡的那些兒時的夥伴們，多數都是因為家庭困難，沒有能去匼河上學。他覺得，和這些夥伴們相比之下，自己已算是很幸運了。自己的家裡生活也很困難，甚至比那些沒能到匼河上高小的夥伴家裡更困難一些，但自己有一個好媽媽，是媽媽通情達理，疼愛兒子，節衣縮食供養著自己。所以，在匼河高小上學的階段他學習很刻苦，很用功。

四年級學業結束了，臣子以優異的成績升入了五年級，當時家裡非常困難，實在供不起他念書了，深深體會到母親辛勞和困難的臣子離開了難捨的學校，回到了自己的家鄉。

臣子輟學的這一年冬天，也就是一九四三年十二月九日(農曆十一月初二)，在家人和媒人的撮合下，薛廷臣和鄭四聰拜了天地。

小兒子要結婚了，韓三倩心裡很高興，但家裡很窮，沒有錢給兒子買件新衣服，總不能讓孩子穿著平時穿的補丁疊補丁的舊衣服吧！為了孩子的顏面，韓三倩決定厚著臉皮到鄰村的一戶財東家去借衣服。因為韓三倩的善名遠播，一般不給人張口的她一旦出面，不管是富人還是窮人，都會給她面子的。她順利的給兒子借來了一套蘭長袍、黑馬褂和禮帽。

雖然已經到了民國，但山區農村人結婚還是按照封建社會遺留下來的那一套舊的風俗。

這一套舊的結婚風俗是很複雜的，這個複雜的程序從訂婚就開始了。

訂婚叫&ldo;敬盅&rdo;，訂婚時男方要給女方納彩，俗稱過禮，敬盅那天，男方要經媒人手給女方一定的財物，如銀元、銀鐲、銀項圈、綢緞衣服、八副羅裙、鞋面、紅綠手帕、褲帶等。富裕人家一般要湊足十件，表示&ldo;十全十美&rdo;；貧寒人家也要湊夠四樣，叫&ldo;四色禮&rdo;。女方也回奉一些簡單的禮物，如&ldo;蓮生貴子&rdo;面人一個，面石榴十個，紙包麩、鹽十包，其民俗象徵意義是預祝婚後連生貴子，多子多福。麩撒在家人身上，預示全家老少有&ldo;福（麩）氣&rdo;；鹽撒在公婆和妯娌身上，表示婆媳、姑嫂之間有&ldo;緣（鹽）法。&rdo;，鹽與緣諧音，包含有緣份的意思，希冀婆媳、妯娌以後相處關係親密。這些贈品禮輕意重，寄託著人民的善良願望。

結婚更複雜，先&ldo;看日子&rdo;。由男家找陰陽先生根據男女雙方的生辰八字選擇一個婚嫁吉日，然後寫好&ldo;課方（把婚期、禁忌等寫在紅貼上）&rdo;，請媒人送給女方徵求意見。女方認為不犯忌諱，婚期即定。結婚前一、二日，一對新人要根據&ldo;課方&rdo;要求，由&ldo;全福人&rdo;開臉。男的簡單一些，理髮完了即可，女方則複雜一點，要用兩條線在臉上反覆絞合，把臉上及兩鬢的汗毛拔除，新娘子愈加聰俊漂亮，表示處女生活已經結束，新生活即將開始。因為是戰亂，又是貧寒人家，這些複雜的程序都簡單化了。

大喜那天一早，韓三倩起了大早，讓兒子洗臉梳頭之後便親自打扮新郎官。十五歲的小臣子身材瘦小，儘管裡面穿著棉衣，那套蘭長袍和黑馬褂還是顯得很大，很不合適，三倩給孩子穿好衣服之後，左看看，又看看，嘆了一口氣說道：&ldo;唉！只能是這樣了！&rdo;然後把禮帽戴在了兒子　的頭上。禮帽也大，戴上很鬆。湊合著吧。只有這樣了！

吃過早飯，新郎官頭上戴著禮帽，禮帽兩邊還插著兩枝狀元花，隨著迎親的隊伍到首陽去迎親。

按照鄉俗，結婚那天，新郎的長輩要帶著新郎、帶著樂隊和娶親人馬到女方家去迎娶新娘，謂之&ldo;親迎&rdo;。有錢人家的婚禮頗為壯觀：前面是彩旗招展的儀仗隊，旗上繪