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！李耳嘀咕着，脸色稍稍有些怪异。倒不是说他多有门第的观念，或是觉得首阳山上有他的道场，便整座山都是他的私产了。而是，李耳很想知道，这发生在特定时间，特定地点的事情背后，天道想要表明些什么。

樵夫看到伯夷和叔齐的表情很奇怪，带着些讽刺和了然，可偏偏那些讽刺和了然那两个兄弟都看不见：“你们是谁，在这里做什么？”

“我们兄弟是逃避战乱来的。”伯夷谨慎的回答道，然后采摘着地上他自己有些分不清是野菜还是灵药，仅能确定无毒的植物。

“战乱？”樵夫的声音稍稍有些挑高，“你难道没有听说周天子已经入朝歌了吗？殷商已经完了，不会有战争了，也不会有暴政。”

叔齐撇了撇嘴：“啊，是吗？难道说战争不是姬发引起的？”

“你怎么可以直呼周天子的名讳呢？！”樵夫看上去有些生气。

“直呼怎么了？！”叔齐也有些恼了，“尊贵如六位圣人的名字我们尚且可以直接道出，那么为什么区区一个人间帝王反而要避讳。难不成姬发认为自己要比圣人更厉害不成？也是，像他那些人哦，为了成为帝王，什么都做的出来的，偏生还要做出一副正义的嘴脸，真是让人生厌！”

樵夫脸上的表情顿时一滞，随即故作平静的问道：“那你们为什么在这里采摘这些？”

伯夷看了樵夫一眼，慢吞吞的说道：“吾等既不为周民，便不愿食周粟。”

樵夫愣了愣，随即弯起了嘴角，笑嘻嘻的说道：“你们不愿食周粟，可却愿意食周薇么？”

薇者，野菜。樵夫的话不可谓不毒，普天之下莫非王土，不愿为周民，不愿食周粟，那么自然也不能食周薇，不该站在周的土地上。最好的，还不要和周的臣民有一丝一毫的牵扯。那么，伯夷和叔齐要怎么活下去呢？

伯夷和叔齐的死活对于这个世界而言又有什么作用呢？毕竟他们不过是一个小小的诸侯国的昔日的王子，现在隐居山林里的两个野人，和大局有什么关系呢？

李耳勾了勾嘴角，随即，他的声音在首阳上回荡：“首阳山为吾太清圣人道场，周天子姬发要吾等臣服乎？”

李耳看着天际，他知道自己其实算是做了不合时宜的事情，甚至有违他无为的道。但既然无为并非是无作为，而是顺其自然，那么他这么行事，也无不可，即便这拂逆了天道的意思。

说到底，樵夫出现在首阳山是天道的意思。

天道要表明伯夷和叔齐的行为是可笑的，它要让周取代商这件事成为一个没有人反对的事实，而且要站在一个正义的立场上。至于这个正义的立场是自然产生的，还是人为的，这个天道没有一丝半点的关系。

而其实圣人们都很清楚，殷商的灭亡之所以说是天命，不如说是使殷商灭亡这件事是天命。天道本身并没有特别的倾向，而只是规则的体现。但是，周取代商，这是大势，是综合了所有的因素得到的结果。而这里的缘由却是不适合流传下来的，知道的人不会说出去，而不知道的自然是把周当作了开启和平美好的盛世的救世主。

这个时候，伯夷和叔齐的行为就分外的碍眼了。

而李耳这种庇护的行为也自然而然的把自己的放到了天道的对立面。虽说天道还不至于因为这些许小事来对圣人动手，但是在气运，功德上稍稍偏转一些还是可以的。

李耳恍然间想起他才来到这个世界不是很久时候的那个梦。那把刺入他胸口的剑似乎是在向他预示着什么。而今，他的感觉越发的强烈了。是因为逆天，还是……背叛呢？

活得越久，李耳想起自己在末法时代的时间便越少，他很清楚，即便自己已经走出了对于自己是不是老子本人的纠结心理，已经可以说是将那些本来也还