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高鼻子的白

人打上門來，這就足以令瑪雅祭司驚訝了。

我這個推測很可能是符合實際的，因為有旁證。瑪雅人的近鄰（相距幾百公里）阿茲台

克人就相信，來犯的西班牙人乃是歸來的羽蛇神。在他們的宗教傳說中，好戰的神德茲卡卻

波卡用詭計驅逐了慈善的羽蛇神。當羽蛇神含恨而去時，曾經發誓要返回來，奪回失去的王

位和權力，重新保佑他的子民。這就像基督教所宣稱的，上帝總有一天會降臨人世來作末舊

的審判一樣：惡有惡報，善有善報。阿茲台克人的君主蒙提祖馬二世（ontezua2）作為

好戰之神德茲卡卻波卡的現世代表，相信自己遲早會被羽蛇神罷黜。當西班牙人占領了西印

度群島以後，那些&ldo;白臉、蓄鬚、身著五彩服裝&rdo;的傳聞就使得預言變得近在咫尺了。後來

的故事我們很清楚，蒙提祖馬二世開門揖盜，乖乖地成為科爾特斯的俘虜。

儘管這個故事不是發生在瑪雅人身上，但也不無可借鑑之處。特別是上文提到了西班牙

人&ldo;蓄鬚&rdo;，這鬍鬚也許也和鷹鉤鼻一樣不可小覷。一般說，瑪雅人沒一個是多毛的，男人

要麼是一根髭鬚都沒有，要麼是極為稀疏。瑪雅母親們用熱布燙她們孩子的臉頰，甚至用諸

如鑷子之類的小工具來把個別的毛髮連根拔除。雖然通行這一做法，但是從古王國時期的雕

刻和彩陶上看，類似現代的山羊鬍須還是有人蓄留。這表明，現在的風俗只是下層階層的情

況，浮雕上蓄鬚的形象卻限於上層人士或者神祇。這樣一來，鬍鬚頗濃的歐洲來客不就越加

天然地具有高人一等的身分證明了嗎？

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