第38章 考完(第2/2 页)

考卷是需要收录后直接糊名的，而且为了省事，知县自己是不会看第一遍，等到其余考官筛掉考卷破损，侵染纸张，错字漏字之后，才会呈送给主考官。

事后，为防遗漏筛掉的考卷是会重新审核的，严防由于疏漏引发的问题。

递给马知县的是经人重新誊抄好的答卷，糊名誊抄是防止作弊的必备程序，这也是最终定榜发榜需要十日这么长时间的原因。

最后一场考察的是一道策论题，马知县就打算利用此题来区分考生优劣，因此，他看的尤为仔细。

策问，夫学术者，君子所以维持斯道者也。达于性命之原，穷乎圣贤之指，性欲气节，见于言议，平昔之所讲贯，其要可得闻？

此题，马知县没想过这些未涉官场士子能给出什么好的治国之策，只求言辞谨慎，照本宣科就好。

事实真的如此吗！

真是让人头大，这题问的是学习是为了明白事理，学习是为了掌握规律、方法，君子因此才能不断提升自己，并保持大道不断流传。

考生只需围绕这个核心重点来回答看法即可，但这些考卷都说的什么跟什么呀！

说东扯西，让你们写的是策论，不是什么拍马屁的奉承之言，不说良策，多少引些典故也好。

马知县现在都在怀疑，让处于这么个水平的学子写策论，是不是太为难他们了。

这种感觉就好像大学生写论文一样，狗屎不是，一窍不通，偏偏这论文，那些老师教授还得坚持看下去。

其中有的人连策论回答格式都错得离谱，西北真的很缺老师，自古皆是如此。

李承平若是知晓马知县这么说，一定会反驳，历史上盛唐定都于长安，当时可是文风一正，天下大儒汇聚讲经，可惜盛况不在。

“咦！”轻咦失笑一声，马知县对最后一篇策论来了兴趣。

只见答卷上写着，“学生闻求天下之士以文，不若淑天下之士以道。《中庸》曰，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。言古先圣王，所以教天下者，惟修其性中之道也......”

“照本宣科不一定就是庸才，这人底蕴很足，学识较丰。”

满意的点点头，翟教谕顺着话说，“能得县尊良言点评，定是好文章。”

“你呀你！还是看看再说。”马知县往后一仰，放松下心神，总算来了本能过眼的。