第15頁(第1/2 页)

全有關的事情。

這從個體來講，是生命力的表達在尋求對象。也就是說，自我實現，工作，忙碌，本身

是人的高層次需要，仿佛溫飽、安全、愛是需要一樣。從群體而言，也是釋放群體內部緊張

的一種方式。世界上沒有第二種動物像人類這樣以如此之大的規模常年聚居。由生存空間的

相互交叉、相互侵入而造成的緊張，如果不能成功地被引導向群體外部（如部落間戰爭），

或者被有組織地聚集於非生物性的對象（比如石建築），難免對群體構成不穩走的威脅，而

這種既符合個體需要又符合群體需要的根本趨勢，也正是不斷推動人類文明進程的根本動力

之

人若不是把動物用來休閒的時光和精力用來忙碌，何來文明？

為了第一需要

當我們看到瑪雅人留下的那麼多廟壇、球場、觀測台，不禁會想像與我們一樣的同類生

物是如何勝任這樣巨大的體腦勞動的，他們的飲食起居有沒有特別之處。最簡單他說，他們

以什麼為生，吃什麼？

回答是瑪雅人食物的80％是玉米，各式各樣的玉米。相應地，玉米種植也就幾乎是瑪

雅農業的全部。

在建築、雕刻、文字、曆法等方面都有超凡造詣的瑪雅人在農業發展上特別遲純嗎？如

果這麼說，則著實有些冤枉了他們。瑪雅人至今仍沿用著3000年來基本不變的農業模式：

種玉米。但這得歸因於他們居住的這片草木繁盛、石灰岩居多、土層低淺的熱帶雨林土地。

今天，瑪雅人用鐵製的工具取代了以前的石斧尖棒，但耕種方式和工具仍然局限於祖宗

留下的老規矩。先伐木，後燒林，再播種，然後每年變換玉米地的場址。使用的工具是淬火

的尖頭植種棒（xul），石斧（bat），還有用來裝玉米種子的草袋（chi）。

那麼，為什麼沒有其他方式或用具適應瑪雅人這片土地呢？第一，此地土層很淺，一般

只有幾英寸深，間或出現一些小坑，也不過一、二英尺深而已，而且實為罕見。再者，當地

天然石灰岩露出地表的情況很多，無論你用什麼農具翻土，犁、鋤、鏟、杴、耙，都是白搭。

美國一些農業專家前去實地考察之後也不得不承認，瑪雅人的方法就是最佳選擇。如果把現

代農業機

械開進這片密林，那只能是殺雞用牛刀，大而無當。

既然玉米農業構成瑪雅人口糧的大部分，又是瑪雅農業的全部，我們有必要了解一下具

體耕作的步驟。種玉米的整個過程分為11個步驟。

第1步，選址。這不僅是萬事開頭難的一步，也是很有技巧的一步。在這樣不利的耕作

條件下，找地是很辛苦的事。農夫至少得花一整天時間，仔細觀察林中樹木、草叢的長勢，

樹越高，灌木叢越密，它們腳底下的泥土也就越肥。然後他得考慮地與水源的遠近。在尤卡

但半島北乾旱區地表水有限的地方，瑪雅農夫至少要使他的地儘可能靠近某個水窪。在地本

身的因素考慮到之後，還得參考它與村子的距離。這就看各人運氣了，一般情況下總在二、

三英里以外，有時為找一塊合適的地，也會迫得人走上一整天、甚至兩天的路程。尤其當鄰

近的地力都用盡之後，就自然會向遠處發展。這種無可奈何的&ldo;離鄉背井&rdo;或許也是中美洲

地區歷史上飛地較多的原因之一，也可能直接或間接地促成瑪雅