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間、精力在石上記錄下他們的歷史。
這不由得使我們聯想到瑪雅遺址上眾多氣勢磅礴的石造宮殿、金字塔、廟壇、觀星台。
如今看去,大多已只剩下基座、殘垣,要人們靠想像去修復它們原來的壯觀和華美。但是,
這種普遍的對石建築的熱衷似乎表達了一種對永恆的追求。
現代瑪雅人中,社會較高階層的人住石房子,較低階層的人住草木屋。在草木叢生的熱
帶雨林中,也許石頭的無生命性就與無法擺脫枯榮興替的草木成了對比,為人類記錄自我的
願望提供了更為理想的材料。
考古學家推測,瑪雅人最初是用木料或其他植物材料記錄文字的。他們的根據是,目前
發現的石碑中,年代最早的一塊發現於烏瓦夏克吞(uaxactun)。石碑背面刻有代表瑪雅日
期8.14.10.13.15(公元328年)的象形文字。瑪雅人用石碑記事一般是20年一次(有
時也有5年或10年一次),直到889年最後一塊紀年碑為止,這一傳統始終不變。但是,考
古學家們發現,在最早的石碑上所記錄的文字已經自成系統,發展得相當成熟,而沒有文字
過渡時期的痕跡。從記錄年代的數字符號體系來說,也已經發展成為一種完全形式化的、精
致的工具,沒有發現嘗試性的偏差和錯誤。總之,沒有初級階段。某些較具有科學幻想小說
傾向的現代人頭腦里迸出了外星人傳授文字的念頭,但這畢竟不能當作令人滿意的答案。於
是,考古學家們推測瑪雅文明的形成時期可溯至公元前,其精美的曆法、文字的發展,經歷
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