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神、戰神）。他們之間永恆的衝突在一幅畫中得到了很好的說明。圖24中，雨神恰克對一

棵小樹表現出扶持；而死神阿&iddot;普切卻將樹一劈為二。好神和惡神不僅彼此爭鬥來控制入所

賴以生存的自然，並且還竟相爭取人的靈魂。瑪雅人深信，他們的一切禍福都取決於神的情

緒、神的力量。這也是祭祀、廟堂在瑪雅社會生活中占據如此重要地位的一個原因。

然而，也就是通過這種宗教二分機制的設立，瑪雅人將一種對立而統一的複雜機理深深

紮根於人心的無意識中。瑪雅人不可能用靜止的&ldo;一刀切&rdo;方式去看待世界了。在小樹茁壯

成長的時候，他們意識到死神隨時可能以各種方式將其摧毀。在和平豐收的季節、他們仍然

要為隨時可能來臨的不意之災祭祀。他們始終能在烏雲中看到太陽，在戰勝時看到失敗。一

種陰陽互易、禍福相繼、無常為常的思想，從幼年起就紮根在每個瑪雅人的心中，也紮根於

這個民族的初年。宗教將這種理性智慧以非理性的方式固定為一種文化基因，等到個體的理

性成熟後，能自然地用它來平衡命運的多變，平衡人心的各種欲求和各種自律。

用好、壞來劃分人，是簡單化了，是傻；用好、壞來劃分神，是文化的成熟，是智慧。

天堂之門為誰而開

瑪雅人的天堂在13層天之上，那上面美妙無比。人的想像力所能達到的所有幸福美好

事物，全都會聚在這個瑪雅人的王國。

持有無須簽證便一步登天的那種硬檔&ldo;護照&rdo;的人，包括這樣幾類：自殺者，戰死的武

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