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統很

好地反映了這種紀年傳統。瑪雅人將一年劃分成18個月，每月20天，每年有5個祭日，

總和為365天。有意思的是，他們的數字進位也是分別採用20進位和18進位。這就很

可能是起始於逐日記錄天象觀察的實用性需要。也正是這種實用性需要，推進了瑪雅數學的

發展，更進一步促進了曆法、農事的發達。

從瑪雅人的零概念可以看到其形式思維能力的早熟，以及整個天文、曆法、農事知識系

統的規模。而這些可觀的成就，這種對抽象規律的追求，可能是與祭司們對神聖地位的追求

互為因果的。一種莫須有的文化職能卻促發了人的求知慾，在追求神人同感的過程中卻開始

了科學的第一步。真是歪打正著。

人類想了解自身、了解自然，了解自然力量、甚至超自然力量與自身的關聯。這種求知

欲構成了人類的知識史。而促使人類擺脫物質文化的自循環劃圈，邁出這精神文化第一步的

是這類祭司；從他們開始，人類開始切實、專職地研究歷史、文字、天文、地理、數學、醫

藥和心理。從他們開始，人開始從無到有地創造各種符號，並且用它們來記錄過去、計算現

在、推測將來。

通常我們都十分輕視巫師祭司們的勾當，以為在那些&ldo;迷信&rdo;之中無非儘是些文化垃圾。

然而，這個被我們視為&ldo;零&rdo;一樣的神靈信仰世界裡，卻共生著無數寶貴的&ldo;文化生命體&rdo;。

咬牙切齒的曆法

瑪雅人的曆法精確度相當驚人，&ldo;咬牙切齒&rdo;，絲絲入扣。他們的曆法分為儀式用祭把歷

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