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災的心態里，他們不求無禍；而在災難降臨之前，他們又能知足常樂。瑪雅老人

在自知將去之際，會表現出安之若素的態度，坦坦然然地迎接死神，這種難得的心理平衡伴

隨著瑪雅人度過種種突如其來的災難，艱難而又堅強地存活了下來。

世界上許多民族的古老傳說中都有洪水的影子。瑪雅傳說中用洪水象徵了一切毀滅性的

力量。而其中關於第一世界矮人的說法又似有幾分真實性，如果說它不是以真正的史實力依

據而濃縮、改編的故事，至少這其中很可能隱約反映了一種久遠而痛苦的記憶。

確實，人類是太痛苦了。相比較大自然化海為田、風雲常變的力量，人類實在太渺小。

相比較全球性的冰川、乾旱或溫室效應，相比較地球上司空見慣的山崩、泛濫或風雨，人類

實在太脆弱。有史以來，不知多少民族覆滅了、沒有了；而另一方面，幾乎每一個民族都有

大逃難、大遷徙的經歷。人們在不斷地設法躲避災難。努力改善環境定居下來，努力觀察自

然尋找規律。古代文明都在有山有水的好地方發端、發達了。人們在那裡安居樂業、聚居繁

衍。人們也在那裡引水填壑，造福子孫。人們還在那裡積累經驗、嘗試去讀懂天文地理。然

而，文明發展的過程很漫長；人對自然的了解、掌握也很有限。山水雖好，也有令人遭殃的

時候；知識雖好，也有不測之風雲。

瑪雅文明可以算是世界各文明中成熟較早的一個。從瑪雅人所處的熱帶雨林氣候和他們

種植玉米的情況來看，要解決溫飽問題並不太難。這裡雨量充沛，一切生命都在迅猛地生產、

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