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瑪雅古代器物,科學頂真得機械、冷漠;對宏偉建築物作平淡乏味的
鋪敘,仿佛是在討論我們今天某個施工項目;對瑪雅地區生態環境的分析討論,也似乎是某
本地理學和生物學概論教材的章
節;對古瑪雅人的生活方式,也是用較輕率的理論框架簡單地復原。
如此說並非指責考古學。這只是反映了目前尚不充分的瑪雅文明研究還有待於進一步展
開。考古科學的方法,是我們所能利用的最有效手段;對於它不斷摧毀人們浪漫的邏想,驅
散神秘的迷霧,我們非但不該抱怨,而應感到實實在在的欣喜。我們必得經過繁瑣、冷靜的
客觀描述,才能掌握瑪雅文明的基本事實。只有真正掌握其基本事實,一個文明所包含的智
慧才能呈現在我們面前。
人們有時會有神秘主義的傾向,不知不覺地去追求某種&ldo;距離美感&rdo;。是的,當我們對
瑪雅文明的基本事實一無所知時,那一鱗半爪、吉光片羽的東西,就會被我們自由無拘的個
人想像力以及以訛傳訛的社會傳播效應,弄成一幅神秘兮兮、浪漫兮兮的畫卷。這時候,瑪
雅金字塔形壇廟就被說成人力無法企及的&ldo;另一個世界&rdo;的饋贈(遺留),瑪雅人極高的天
文、數學知識就被說成外星人帶來的福音,……
如果我們拒絕走近瑪雅世界,拒絕真切的觀察,那麼,我們就會連&ldo;民吾同胞&rdo;(瑪雅
人是我們人類驕做的一支)已達到的智慧,當作&ldo;非吾族類&rdo;(外星人、上帝、平行的神秘
世界的超自然力量)的顯靈了。
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