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物裝扮、

動物面具，中國戲曲中的特徵臉譜，英國傳統的法庭上儀式化的假髮裝束，印度寺廟中佛像

的高冠，各民族傳統中豐富多彩卻又有固定程式的頭飾（光看我國各民族的傳統代表性服飾，

頭部包裝就是最重要也最顯眼的區別性標誌）。羽毛、粘土、金屬、貝殼、皮毛、草葦、花

卉、竹木、刺繡、各種包紮打結的手法，一切可用的材料都被儘可能地用上，所謂珠翠滿頭，

一切想得到的纏繞、捲曲、束直的方法也都被想出來處理頭部，直至今天的男女式髮型層出

不窮。

頭臉是人的門面。頭臉裝飾遂成為社會身分的最好標識。最常見的例子就是冠冕。有地

位身分的人總是用特製的別人無權使用的帽子來標識自己的身分，務必使自己&ldo;冠冕堂皇&rdo;。

西方社會中男士的禮帽到很晚近時仍是紳士們的重要標誌。古代中國人對加冠頂戴的重視更

非同小可。弱冠及笄不僅是標誌成熟和社會正式接納的儀式，而且被定義為一種社會屬性的

象徵。各級官員、各種身分的人所戴的帽子在歷朝歷代都是作為制度來擬定和執行的。更不

用說帝王一級的頭飾，更是獨一無二的專門寫真了。

瑪雅祭司在社會生活中起著舉足輕重的作用，有時祭司同時又是首領。瑪雅人的城市總

是以神廟為中心，瑪雅文字、天文曆法、占卜大事都是祭司一手操縱和傳承的。本文開始處

介紹的陵墓和遺體是迄今為止發現的最重要的瑪雅遺蹟之一，遺體所戴的青玉面具只有在另

一位首領身上發現過。青玉是瑪雅人表示尊貴的東西。有的祭司甚至銼掉牙齒，鑲上青玉。

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