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而只有莊子，是真正的「無為」，他什麼有意義的事也不做。當宰相？不要。收臘肉？不屑。他連城市都懶得接近，淡定地在野外玩泥巴。

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他發明了以趣味超越功利

莊子的牛逼在於，他把無聊這件事，變得很有趣。用趣味來超越功利，這是莊子的發明。

他家的米很少，可是他的才華很多，完全放不下，沒辦法，他寫《莊子》，不是為了成名成家，只是揮霍才華而已，跟富豪燒錢同理。

另一個才華過剩的挨餓家曹雪芹寫《紅樓夢》，「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，而《莊子》這本書，也是一些「謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭」，不過沒有眼淚，走的是神經病路線，東一句、西一句地亂來，你完全猜不出接下來要講什麼，猜出來他就不是神經病了。

《逍遙遊》就是一個驚悚故事，類似於《哥斯拉》，有條大魚，叫做鯤，大到不知道有幾千里，它想去南極度假，從海里飛上天，變成了大鳥，叫做鵬。大鵬奮力一飛，兩隻翅膀張開，把天空都遮住了，大家都沒法曬衣服了，海水都被振到三千里高空去了——這明明是海嘯呀，而鵬才不管這麼多，到九萬里高空玩去了——這劇情很熟吧，完全是好萊塢災難片的開頭嘛。

佛經上講阿彌陀佛本人有個特點，舌頭超級大，說法的時候，舌頭吐出來，唉喲，把太陽都遮住了，日光浴什麼的都沒法搞了。

大概寫佛經的人也像莊子一樣餓吧。一個人很餓的時候，神志不清，連手指也能看成火腿腸，完全不顧什麼現實邏輯，吹起牛皮來也格外汪洋恣肆。

有一天莊子做了個夢，夢見自己play梁山伯與祝英台，變成一隻蝴蝶，飛呀飛呀，談談情跳跳舞，真開心。等到醒來，發現自己怎麼變成人類啦。於是他很困惑啊，我到底是蝴蝶做夢變成莊周了呢，還是莊周做夢變成蝴蝶了呢？誰是現實，誰是虛擬，沒人知道。

基本上，莊子是餓暈之後，產生了幻覺，但這個幻覺，多麼科學多麼深刻。這個故事也被拍成電影，叫《盜夢空間》，不過據我所知，導演諾蘭還沒給莊子版權費。

莊子的深刻，就隱藏在這些沒頭腦和不高興的故事裡。

他諷喻現實的方法也很後現代。他生活的時代之所以叫戰國，就是不打仗就渾身不爽。對於這種戰爭癖，莊子不像墨子那樣苦哈哈地搞和平演講，也不像孟子那樣氣呼呼地潑婦罵街，他輕輕一笑，又開始寫起劇本來。

從前有一隻蝸牛，別看它芝麻那麼點大，人家觸覺上別有乾坤哪。左角上有個國家，叫觸氏，右角上有個國家，叫蠻氏，這兩個國家都想霸占對方的領土，發生了大規模火拼，差點動用核武器！結果伏屍百萬，戰勝方追逐失敗方，花了整整半個月才回國！

還有比這更諷刺的嗎？還有比這更高明的嗎？你們國家之家打打殺殺，視人命如草芥，以為自己幹著統一天下的雄偉霸業，其實爭的那點地盤，在外星人看來，不過像黏糊糊的蝸牛角而已。

在莊子以及之後的道家看來，地球是有生命的，它有性格，有意志，有活力，江河海是他的血脈，新疆天山北部有個洞，那是地球的嘴巴，通過它呼吸和嘆氣。我們人類不過是寄生在地球上面大一點的細菌而已。作為細菌，要遵守細菌的守則，不要破壞地球，不然地球會痛會生病，最後先倒霉的還是細菌自己——這大概史上最早的環保主義。

美國惡搞動畫片《南方公園》有一集講頭上的虱子的故事。虱子們寄居在人的頭頂，由於過度開發，生態環境遭到破壞，學者虱子號召族群遷徙，然而人要用殺虱液洗頭了，災難襲來，家園被毀，虱子們妻離子散，山河破碎。唯一倖存的虱子由一隻蒼蠅天使協助，抵達一個河蟹星球，該星球的主人是：安吉麗娜朱莉。