第670章 长生牌位(第1/2 页)

王老伯热情地邀请大家进入院子里休息，并询问他们是否需要食物或饮水。赵云感激地点点头，表示非常感谢王老伯的好意。

事实上，王老伯之所以愿意让这些陌生人进入他家院子，不仅仅因为他们看起来不像坏人，更重要的是，他觉得赵云的长相与自家供奉的武信天君画像十分相似。

这种巧合让他感到冥冥之中似乎有一种天意安排，所以毫不犹豫地打开了院门。

好在这里的人都不认识赵云，再加上他特意做了一番伪装——脸上抹黑了些，又贴了几撇山羊胡，如此一来，倒是和那武信天君的画像只有六七分相似。

赵云一进王老伯家，便意识到这家境不错，属于小富即安型。他们的房子就是那种典型的农家四合院，但跟那些达官贵人的宅邸相比，还是有些差距。毕竟，这里没有什么天井、后园或者马厩之类的东西，更别提左右护房了。

一进大门，映入眼帘的就是一片空地，然后便是正堂。正堂内部被分成三个部分，中间是宽敞的正厅，左右两侧则是卧室。由于正堂只有一扇门进出，所以左右两边的卧室必须先穿过正厅才能进入。这种布局虽然简单，但却透露出一种朴实无华的生活气息。

正堂两侧分别设有一间耳房，以中间的空地为中心，左右两边各有一间厢房。这些厢房面积较大，内部结构也较为复杂，通常由三个部分组成：卧室、偏厅以及卧室或者其他用途的房间。每个房间之间都需要通过偏厅来连接。

左耳房左侧还设有一个小门，如果是富裕家庭，这个门会比较大，因为穿过这扇门就可以进入到二进院，也就是所谓的二进四合院。当然，按照顺序往后还有三进、四进甚至更多进的四合院。如果大门向左开，那么左边还会有另外一个四合院，这种布局被称为东西格局的跨院，意味着两个四合院并列相连。

当然王老伯家仅是一进四合院，从门的大小来看，打开此门后，应该就是谷物储藏室。

在空地的左上角有一棵大枣树，右上角则有一口水井。空地中央留出了一大片空间，可以用来晾晒谷物或处理农产品。左下角摆放着一副石磨，右下角则设有猪圈和鸡舍。这样的设计既实用又美观，体现了传统农村生活的特色。

入门右侧有廊房，也就是厨房所在，不过整个房子是夯土墙、木制梁、茅草顶，算是当代农村的标配。

王老伯将赵云引入正堂，而十几名扮成伙计的护卫们，则在院中的空地中休息，刚入正堂赵云脚下踏着乃是土地，并没有使用木板，所以也就不用脱鞋。

正堂首席是一个桌案，桌上摆着一碟点心和茶水，还有一些祭祀用品。墙上挂着一幅武信天君赵云的画像，画上部分用墨笔写着“武信天君长生像”，左右两侧写着“引天地日月星辰，祈天君长生万寿”。

画像前摆放着一张桌案，上面放着香炉和烛台，炉中插着五支未燃尽的香，袅袅青烟缓缓上升，仿佛是对神灵的虔诚供奉。这五支香分别代表着长寿、福禄、平安、健康以及吉祥，每一支都承载着人们对赵云的美好祈愿。

香炉往里头竖着一块长生牌位，它庄严而肃穆地矗立着。牌位上用阳刻刻着赵云的出生年月一串小字，字迹清晰可见，让人感受到历史的沉淀和岁月的痕迹。而在这些小字上方，则醒目地刻着\"武信天君禄位\"几个大字，字体雄浑有力，透露出一种威严和庄重。

此外，桌上还供奉着各种物品，包括稻、黍、稷、麦、菽等五谷杂粮，每种谷物都被整齐地摆放成九份，寓意着九九归一，象征着万物生长的和谐与繁荣。

此外，还有九个玉米和九个红薯，它们代表了丰收的喜悦和富饶的土地。另外，还有九两棉花和九两食盐，这些生活必需品也成为了供奉的一部分，体现了人们对赵