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李海牛连连叹气：“太多了，太多了。”不过他叹完气又突然振奋道：“从此咱们视天下军队，皆为土鸡瓦狗也。”

姚梵点点头。

他知道，简单地说，这就是钱的力量！世界上无论任何主义、政党、国家，离了钱寸步难行。

只要你搞不好经济弄不出钱，无论你多么正义、多么善良、多么热爱和平、多么嫉恶如仇，你都无无法独立，无法独立就意味着，你的所有主张全是空谈。

我们之所以说太祖找到了中国革命胜利的道路，这不单单是说太祖在政治上创造了中国**人独特的理论体系，军事上建立了中国**人自己的武装，更重要的是，他老人家从经济上找到了独立的道路。

“打土豪分田地”的苏区模式不但成为红色政权政治动员的基础，更成为中国**人经济独立的基础，从而彻底摆脱了对于共产国际的依赖。

苏区不需要共产国际任何支援！苏区是个独立的政府，农业税、商税、打土豪、分田地，太祖当初一意孤行跑过去建立的江西根据地能够一次一次地给上海党中央送去一箱一箱沉甸甸的黄金坨子、银元、珠翠首饰，反过来支援中央的经费，而不是中央倒贴地方党组织！

这极大地支持了中央的活动，让党中央得以具有独立的经济基础。要知道没有独立经济基础的政党，不可能政治上独立。太祖的苏区模式，让中国**一举摆脱了对共产国际的经费依赖，再也不用看共产国际的脸色。

按照马克思主义一般原理，中国革命是不可能实现的，所以共产国际一直是不看好中国革命的，也不允许中国供产党拿了经费去和与苏俄友好的国民党争天下。正是太祖，把乾坤扭转，为党为国逆天改命，让民族复兴的时间之轮开始转动！

“我也创造了独特的经济模式，能够源源不断的提供资金，支持我的理念，我得军队，我的政党。

满清，我来了！”

姚梵自豪的想。

姚梵的10两银子月饷比起清国最高收入的士兵——满洲八旗的马甲，那一年36两银子23石米来说也是高的，毕竟姚梵管吃管住，每月10两银子属于净收入。

鸦片战争之后，白银兑换铜钱从原来的一两换千文，跌到了目前一两换一千七八百文，如果再往后，到咸丰年间将可兑换2300文之多。姚梵给的十两银子拿来买米的话，如果不是灾年，按60到70文一斤米来算，可以买240多斤米！眼下旱灾刚开始，一斤米涨到130文，即便如此，也能换120多斤米，养活一家老小五六口都没问题。

八旗马甲的旗饷钱粮相当于七品官的俸禄，摊到每个月不过3两银子加230斤米，可是旗人子孙繁衍越来越多，政府编制却是增加有限，有的旗人一份马甲钱粮要养活一家五六口。

至于绿营乃至湘军淮军，马放南山之后早就贪腐的不成模样，一个士兵月银4两管吃饱，实际除了吃饭，到手所得却只有**百文，各地带兵官员吃空饷一个赛一个，基本都是只有半数员额，淮军有的营甚至兵员不足三成，每次到了上面来检查，就把城里地痞流氓闲汉都抓差充数，不够的话再抓点民夫编进去，应付完检查就解散。再说检查组本身就是来借机捞钱的，只要下级军官孝敬了银子，哪还管你剩下多少兵员。

遇上这些对手，姚梵坚信自己必胜。

第112章　三百长枪气萧森（三）

【112】三百长枪气萧森（三）

三姐挑出的八名学习骨干都是勤勉用功的尖子，姚梵教他们三角函数的过程也很顺利，姚梵并不指望自己能教出炮兵天才，但只要能教会他们测距和根据计算数据查射击表尺，然后根据表尺进行火炮射姿调整就好。