第一百二十九章 天地水，三官大帝(第3/4 页)

宫不清楚，你有机会可以问问你那位长辈。”

狐狸点了点头。

事到如今他也差不多清楚了，龟爷想给他的，应该是天地水三官大帝中的地官传承。

天地水。

这是大夏先民的最初崇拜，这股信仰后来演变成了道家以及三官大帝，道家内部的三教，也分别信奉不同的大帝。

太清教，至高神明水官大帝。

上清教，至高神明地官大帝。

玉清教，至高神明天官大帝。

虽然有三教是一家，共同信奉三官大帝的说法，但千百年来，三教的祖庭分别位于龙虎、武当、青城三山，且相互之间，唯有重大节日才会相聚一堂就不难看出，三教虽出同源，其实相互具有独立性，连祖庭正中供奉的至高神明都不相同。

也唯有老道魁，生前以绝对的实力短暂统合过三教的行动，也因此被冠以‘道魁’之称。

还有一个曾被网友注意到的点。

那就是薇垣，从在龙虎山上正式亮相，就被玉清教冠以‘天官’之职，地位之崇高，每年上元节民众到龙虎山请求赐福的时候，她都是坐在祖庭正中的位置上，以天官大帝的身份接受民众膜拜的。

套用国外的说法，

薇垣就是天官大帝的人间行走。

而除了近代玉清教有‘天官’职位，太清教以及上清教，从几千年至今以来，都没有所谓的‘水官’‘地官’人间行走。

这点当初也引发了广大网友的猜测，不断挖掘玉清教突然变得如此与众不同的原因，以及这个‘天官’人间行走究竟合不合矩。

但无论是国家，还是上清、太清教，都对此事保持缄默，不予解释的同时，也在一些侧面细节上，承认了薇垣这个‘天官’行走的身份。

曾几何时。

康安也和广大网友一样，相信玉清教以及薇垣之所以显得不同，是因为老道魁的原因。

但时至今日，他才知道这特么不是老道魁手腕强，故意把玉清教往道家首教的方向塑造，而是另外两教压根就没有自家至高神明的信物！

也难道龟爷当初来看他，说过如果不回山，方印还是替他保留的好。这特喵要是让上清教知道，信物在龟爷手上，并且准备将他给自己，那还不得疯咯？

信物落于旁人之手也就罢了。

最关键的是，当代‘地官’行走还是一只狐狸，还不受上清教的掌控，这搁谁都受不了。

保密，必须保密。

如果消息泄露出去，康安真怕自己哪天被人给做了，做了都没处说理去，那才是最冤的。

不过经由这点，康安也愈发确信龟爷和道家，或者说老道魁的曾经关系绝对不一般，当初不仅参加了老道魁的追悼会，连上清教的信物都在它手上。

如果不是一人一龟都是男的……

那说是老道魁送给龟爷的定情信物他都信。

玩归玩，闹归闹。

康安还是很想知道，龟爷这么多年的‘籍籍无名’，以及甘愿在山中一隅那么多年，曾经的背后到底发生了什么。

和老道魁，是不是也有分不开的关系？

只可惜。

他想知道的这些，和最有可能的那段历史一样，都被掩藏在了深深地迷雾当中。

好想拨开云雾，看个清楚。

狐狸对于历史的探究欲，很快随着学生下课一起被转移，等待小姨的空隙，康安再次看向操场。

秋添衣带着少男少女们回去，路上往他这里撇了一眼，就那么一眼，依旧是冰冷鄙弃的意味，也不知道这个误会什么时候才能解开。

而在少男少女的人群中，格外吸睛，像个人偶娃娃的面瘫少女