第12章 儒道(第2/2 页)

被废黜帝位的画面，那满朝文武噤若寒蝉的模样，所谓的伦理纲常，竟抵不住三千西凉，可悲可叹！

又或者是，忠恕之道？

如今，豪强并起，门阀林立，他们眼中的忠诚与宽恕，就如同一个笑话。

他们不再忠于大汉帝国，只忠于自身的利益。他们不再宽容底层的民众，相反，更加无情地剥削、压榨，以至于才有了席卷整个大汉帝国的黄巾之乱。

孔融想了半天，内心似乎有点绝望。因为他突然发现，信奉大半辈子的儒道，竟也救不了如今风雨飘摇的大汉。

那么，儒家的道，又是什么呢？

孔融似乎想到了一人，那日董卓废帝之时，有一位白发苍苍的老者，孤勇地站立在朝堂之上，怒斥董卓就是一位谋权篡位的匹夫。

“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡！”一句话，直接把董卓钉死在历史的耻辱柱上。也难怪董卓听完，心中火冒三丈，要杀之而后快。

而这位白发苍苍的老者，正是尚书卢植，一名年过半百的儒家子弟。

这股明知不可为而为之的浩然正气！

这股敢与强权作斗争的精神！

是气节！

儒家圣人们，孜孜不倦，刻进大汉骨子里的，正是这股浩然正气，正是这份气节。

“昔日伯夷、叔齐宁可饿死，也不食周粟；周文王囚在牢中，却演绎完善了《周易》；仲尼先祖在生活困窘之际，创作了《春秋》；苏武北海牧羊，百折不挠；太史公司马迁受尽腐刑，而编写了《史记》。”

“这些都是在危难之际，有大气节的人，他们有的弃生命于不顾，只为舍身求仁，有的忍辱负重，只为心中之志。”

“玉可碎，而不可改其白，竹可焚，而不可毁其节，三军可夺帅，而匹夫不可夺其志！”孔融接连说道。“这份气节才是我大汉最后的脊梁！才是我大汉子民骨子里的道！”

“那为何终究敌不过大势呢？”刘禅反问道。

“佛家有云，毁我佛法者，必为穿我佛衣者。”

大致意思就是，将来真正毁灭我们佛教的，会是那些穿着袈裟，口念经文的人。

“同样的道理，此时撕裂儒道的，正是那些打着儒家旗号的士族门阀、地主豪强。”

“昔日那些真正的儒生，礼、乐、射、御、书、数，样样精通，人人皆以“齐家治国平天下”为平生抱负。反观此时的儒生，大多囚困于皇权争斗之中，迷失在门生故吏之下。”

“文举说得对！诸多士族门阀因此而生。”刘禅赞同道。

刘禅前世的记忆中也浮现一道身影，其出身寒微，屡屡遭受失败，却依旧能坚守本心，始终践行仁爱两字，百折不挠，最终成就一番伟业。

这道身影的主人，正是刘禅前世的生父，尚书卢植的记名弟子——刘备。

“儒家并没有殿下说得那样不堪，我泱泱大汉养士三百余年，天下忠义之士绝不会少！殿下受董卓之辱，但如今已龙归于海，当卧薪尝胆，自立自强，待羽翼丰满之时，执天子剑，号令天下忠义之士，杀入洛阳，以匡汉室。”孔融说道。

“孤听闻，乱世用法，治世用儒！如今乱世降临，用儒道焉能平定天下？”刘禅反问道？

“万物两极，善恶对立，殿下当阴阳相济，刚柔相间，携众家之所长，以平天下！”

“受教了！”刘禅拱手朝孔融一礼。

马车内的气氛再次回归宁静，刘禅也效仿孔融，紧闭双眼，端坐于车厢之中。然而，他的内心却已波涛汹涌，激荡不已。顺利从洛阳城脱困，似乎又重燃他心中的诸多理想。