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牌，被发现了互相争夺；下象棋的时候，他走不过人家，就会不按规矩马跳田，像过河等；吴茂林说，如果战场上按照条条框框，那不是纸上谈兵痛失街亭的马谡吗？但是一到训练场上，吴茂林就严肃了起来……

就这样，这几个被部队称为刺儿兵都走向了正规，半年以后，各项评比中，他们排全连第一。指导员总结了他的一套方法，写了报告《从刺儿兵到个性兵的转变启示》被全团全师推广。当上级要表彰的时候，吴茂林把这工作全部推到了见习排长的头上，因为这个代理排长需要授军衔转正等。后来这个排长想着法调到机关了。吴茂林又代理了半年多排副，连队几次上报对他破格提干的请求，都石沉大海。因为他吴茂林是草莽，不是科班，原因是他考不上军校。转志愿兵当半辈子老兵不是他的志向，所以他就退役了。作为军人，吴茂林渴望战争，只有在战场上才不论草莽出身！为何我们的政策总是付出代价以后才改革？这问题太大了，他吴茂林一个草根微弱的声音谁会在乎呢？

不管咋说，新婚的生活还是幸福的。这几天，王苏婷吃过早饭到镇中上班去，下午只要没有了课就回来。她躺在吴茂林的怀里温存过后，小鸟依人的王苏婷，给自己的男人吴茂林探讨的最多的还是未来的生活。这让吴茂林浮想联翩，所以王苏婷上班后，他一个人空对这新婚燕尔的洞房，他的思绪总是信马由缰。如果吴茂林有幸成为学院派，他也可能成为一个自由主义的哲学家；可惜他是个草莽，他还想有思想有尊严；他还想饿死不伸手拿面前不属于自己的食物这样不是草莽所为。

躺在沙发上，望着天花板，电视里的节目根本就没有入吴茂林的眼耳；吴茂林想，如果真的被选举为村里的头头，他真的能把村里搞好，同时也搞好自己的日子吗？

在这个以家庭构成的农村社会里，每一个人都没有独立的社会保障，养儿防老这样的传统观念还深深地扎根于在每一个村民内心深处。所以说从农村计划生育开始，如果有给这政策相配套的社会保障机制形成，那么到今天，经过了两三代人的过程，人们就淡薄了养儿防老的观念，那么，今天的一切社会难题就有可能迎刃而解。我们的政策总是习惯于先喊口号，就像打仗冲锋，号声起，一窝蜂冲，不管前面重火力的阻拦，往往造成重大伤亡。在这号声起的冲锋中，这计划生育也成了官员们升官发财的一条周瑜打黄盖的渠道：只要你有足够的钱，你就可以超生；当然没钱的人就要跟政策顶牛了。村镇的干部就像妓院的老鸨，这妓院是绝对合法的，只要你出钱这领了驾照的嫖客和娼妓，就可以开展造人工程；反之不向村里镇里交钱，这造人工程就会受到村镇干部的百般阻挠，最终给这领了驾照的嫖客娼妓上手法：绝育。这在历史上有过吗？这真是改天换地！

吴茂林想，如果自己干上村干部，这计划生育就是面前一个重大的难题。自己能冲破这个难题吗？

还有，比如前一段，静如奶奶的丧事，火化与不火化有啥区别？不火化农民还会节约一些钱，火化没有带来任何丧俗的改观，反而增加了贫困村民的经济负担和精神压力。这样的愚民政策，不仅仅使某些有关权利部门假公济私，这还直接导致了村民与政府的对抗情绪！

还有乱占耕地毁坏良田烧砖等，到处都是不利于发展和谐的问题存在。

我吴茂林一个微弱的草根，都知道这些简单的道理，难道当官的就真的如此愚蠢昏庸吗？当“官们”都是抱着我吃现成的鱼，让其他的猫逮老鼠吃吧的自私心态，早晚会鼠患成灾，老鼠吃了猫的一天将不远了；现在，继承现成财富的官二代富二代们以后的官三代富三代，还会安生地坐享其成吗？

我们的政策就是一纸命令，底下跟着糊弄，最终政策实施以后的结果无枝可依，这些我吴茂林即使当