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郭嵩燾頓時開口不得。

其實，國會也好，平民講壇也好，馬格里的介紹僅一鱗半爪，眾人的親臨其境也只是管中窺豹，略見一斑。須知此時的倫敦，繼巴黎公社失敗之後，已成了歐洲無產階級革命的中心，英國政壇更是風起雲湧，變化萬端，各種思想都十分活躍。就說議會的改革，能到今天這模樣，也是通過無產階級發動的三次憲章運動的鬥爭才獲得的，時在中國皇帝紀元的道光中葉。

這以後，無產階級在政壇上更趨活躍，共產主義的宣傳在倫敦已十分普遍，到道光三十年（1850年），倫敦的《紅色共和黨人》周刊上，已全文發表了馬克思的第一個英譯本《共產黨宣言》，憲章派的報紙更是不遺餘力地宣傳科學共產主義，號召工人為爭取生存權利、爭取八小時工作制、獲得普選權而鬥爭，共產主義已出現在歐洲的地平線上了。可惜中國使團之人，受語言障礙，雖來到了歐洲革命的中心，卻很難聽到看到這些本質的東西，或者說聽到了看到了也很難理解。

林則徐在倫敦

就在來英國的途中，懷德船長在介紹倫敦的風物時，便向郭嵩燾說起過蠟象館，說它集五大洲名人於一堂，聚兩千年歷史風雲於一瞬，人物形象栩栩如生，置身其間，真有幾分超越古今之感。又說中國的林則徐也躋身其中。

郭嵩燾當時很驚訝，忙問所謂五洲名人系指哪些？懷德乃從容數與他聽，什麼美國的華盛頓、法國的拿破崙、俄國的彼得大帝等，都是歷史上有名人物，至於英國的名君名將和聖哲則數不勝數，將這些人物陳列一室，受後人景仰、膜拜，無非也是啟迪後人之意。

一聽&ldo;受後人景仰、膜拜&rdo;，郭嵩燾立刻想到了文廟，孔、孟、顏、曾及子思也都塑像其中，其餘七十二賢人及朱夫子等皆以神主附祀於側，受後人膜拜，永受馨香。但洋人與中國，各有所尊。林則徐怎麼能進入英國人的蠟象館呢？這不等於入祀英國的賢良祠嗎？他虎門禁菸，幾窘英人，是為英國人所痛恨者？他真有幾分不信。今天，蒙上野公使提醒，乃決定去看一看。

英倫氣象(11)

回到使館，匆匆吃過午飯，他即邀約了好幾個人去威克斯獨索‐‐蠟象館參觀。

車行數里，到了蠟象館，館主聽說中國公使前來參觀，乃親自出迎，並陪同解說。郭嵩燾等人在館主的陪同下，緩緩進入大廳，正中一人即美國首屆總統華盛頓，旁邊兩人，各取輕鬆自如的姿勢站立，左為美國《獨立宣言》的起草人傑弗遜，右為美國頒布《黑奴解放宣言》的林肯。。

郭嵩燾是略知華盛頓的，也知道美國人崇拜他，至今仍以他的名字為都城的名字，對傑弗遜和林肯卻不甚了了。他想，身為十三州民軍總司令的華盛頓是領導美國人趕走英國殖民者、使美國獲得獨立自由的領袖，英國人居然將他的蠟象列於正廳，可見洋人承認事實，不以個人好惡為好惡，林則徐得&ldo;附祀&rdo;其中也就不以為怪了。

劉孚翊眼尖，他站在華盛頓像前四周一掃，立刻發現在左邊的門邊有一身著一品文官公服、戴大紅金座孔雀花翎的中國人。走近一看，正是被大清咸豐皇帝諡為&ldo;文忠&rdo;公的林則徐。此像為坐像，座為太師椅，面前擺一部《南京條約》。

使團中，劉錫鴻是惟一見過林則徐的人。時劉錫鴻就讀於廣州越秀書院，身為欽差大臣、兩廣總督的林則徐曾親至越秀書院看望師生，因此之故，他至今仍牢牢記住了林則徐音容笑貌。

眼下眾人都問劉錫鴻，蠟相像不像林文忠公？劉錫鴻從不同角度和遠近仔細端詳蠟像，平心而論，此蠟像與生前的林則徐毫無二致，創作者抓住了一代藎臣時時憂心國事的特徵，雖只表現他的一瞬間，但人物目光如