第10部分(第1/4 页)

一种音盾是后来发展起来的，我们称之为音盾的持续。即当奏乐停止，音盾还依然存在，同时形状、大小、强度不变。这种音盾只能在纵乐师以后才能够掌握，比如刚才我给你们制作的音盾就是这样的，我在停止吹笛后，你们依然可以看到音盾的保存，直到我用手戳碎。”

“音盾是一御乐就会自然出现的还是要先制作的呢？”月桐朗声问道。

“嗯，这就要看你处于什么阶段了。比如说，御乐八基础中的前四个基础：悦、惧、愈、眠，都不属于御乐实体化，但是因为它们是御乐基础中的基础，所以初成取音师必须最先掌握的，这就出现了你已经会基础御乐了，但是你又不会御乐实体化的情况。既然你不会实体化又怎么谈得上它会自然出现呢？”

“那我们在前面四个基础御乐中应该怎样保护自己呢？”又有人问到。

“这就要看你的意志问题了，必须靠自己收敛心神，一心放在奏乐中。心一乱，你则会被自己的音乐所伤，当然，这就是为什么“悦”会作为基础一的原因了。“悦”能让人心情愉悦欢畅，更有甚者能让一个极度悲伤的人开怀大笑。这只是“悦”的一个作用，除此之外，它还能让人伤心欲绝。我记得以前学习“悦”的时候，不少人一边奏乐一边哈哈大笑或者呜呜大哭。这就是没有控制好自身的心神而出现的结果。如果是“眠”的话，那你可能就自己奏到一半就睡着，甚至睡死过去。所以在伤害最不大的“悦”的学习阶段，你们就必须很好地掌握控制自己心神的方法，不能一味地想象着可以依靠音盾。”

“到了后面的阶段，即学习了实体化以后，你们就可以在御乐前先张开音盾，防止他人的攻击行为同时也帮助收敛心神。但是，一旦停止奏乐音盾也会消失，那你就必须在同一时间中让你的御乐产生两个或者两个以上的效果，比如悦和音盾。这对于初学者来说要求似乎也太高了。所以，在取音师阶段几乎是不可能做到的。”

“成为通乐者以后这些便能轻松做到了。那音盾是否能自然出现呢？是可以的，不过必须先掌握音盾的持续。大多数的高级纵乐师已经是不用制造，便可以在御乐的时候自然出现音盾。至于怎么做到这一点，就是你们当上纵乐师后要慢慢领悟的了。”

“今天的课到这里，我们下个月再见。”那杰眨眨眼睛忽然说到，然后颇为潇洒地飘出了习堂。对，就是飘，他没有迈步，连脚都没有碰到地面，如鬼魅般飘了出去。

难道这也是御乐吗？可是他并没有奏乐啊？童龄在心里嘀咕到。

回到房间的童龄看着书桌上，赫然摆着一本羊皮书，封面用苍劲有力的楷书写五个字：御乐八基础。

童龄仔细阅读，直到第二天天微微发白才惊起，自己已经看了一个晚上的书了，而现在的自己还必须去乐殿的习堂上课呢。只是没有办法，昨晚的书实在太吸引童龄了。

御乐的基础分别为：悦、惧、愈、眠、音丝、音盾、音刃、幺儿八项。以现在的童龄根本不能使用出任何一样，但是，从书上看到它们的功能和威力，着实让她吃了一惊。仅是基础就如此厉害，更何况是高深的御乐术？

可惜，童龄这种想法是错误的，只要功力足够深厚，基础有时发挥的作用可能比其他御乐术都要高呀。只是这种发挥必须建立在功力和经验上。

接下来的一个月中都一样，和众人一起到了习堂，上午听乐殿的讲师介绍不同的乐器，下午听主殿的讲师介绍御乐基础或者是御乐府历史以及各种奇怪的发明。

不同的是童龄已经慢慢习惯了和众人一同去习堂，虽然表面上还是一副冷若冰霜的样子，但是心底里已经没有抵抗的意思了。只是有芮云在的地方就会总是有嘀嘀咕咕的声音，让她烦不胜烦，偏偏他还不怕死地整天在童龄面