第263章 一锅烩（下）(第2/3 页)

一桩必得的玩物落在他人手中，干系在莫陆身上。故而，今日围杀之事，名曰自救，实起于寻乐。】

“废物！”

那狼坚持了几息，腰间九个头颅都被扯去，便如去势了般颓倒，被莫陆割去最上的脑袋。

【可杀戮对象：车廉子】

【预期奖励：《仁文化猢经》（残渣）；九枭魔狼尸】

【备注：此人出身于一奇异国度诗书世家，家风甚严，恪守礼教传家。其时，国中自上而下礼崩乐坏，风气废弛，车廉子随族人奔走呼号，意欲复礼，每每受到冷遇驱逐。

某日循礼郊游，路遇游方老僧，自言乃是从极遥远之处云游到此。二人一见如故，相谈甚欢。

言至深处，车廉子痛惜国中礼教崩坏，如此以往，国将不国。老僧异之，自陈一路云游，唯见百姓安居乐业，路不拾遗，已有远古圣王气象，礼乐崩坏竟至于此耶？

车廉子乃为老僧“释礼”，从天子五祭所用脱骨人牲，到卑贱小民造饭前如何放血祭祀，繁复礼节倾囊相授。说得老僧瞠目结舌。语毕，车廉子取利刃，要为老僧一演友爱之礼。唬得老僧破墙而出，须臾不见。车廉子急索不得，方知其云游四方之言不虚。

事后，车廉子颇感懊恼，又心慕老僧所言异国风景，渐生云游之意。

三年后，车廉子一族祭礼不成，族人丧大半，势力微弱，为国人所擒，逐之三千里，令不复还。车廉子辞别父兄，兜兜转转，来到北俱芦洲。

，！

其人知莫陆故事，欲摄莫陆诸分身成一国度，授其礼法。故而，今日围杀之事，名曰自救，起于弘礼。】

持剑修士被削成了个骨头架子，莫陆替他补上最后一刀，以免他抢了自己人头。

【可杀戮对象：六烨道人（六野）】

【预期奖励：《剐身剑》；自修金丹一颗】

【备注：六烨，是王家从乞丐窝里抱回来充作家仆的乞儿。他原叫六野，因为一字排开起名的时候他站第六个，所以得了这个名字。

王家乃是累世修仙的家族，每代都有三两个灵根苗子拜入仙宗。族长小儿子资质低劣，无灵根，却颇好剑修风姿，常令六野等仆一字排开，手比剑指，虚空摹画。

可见不得血，算什么剑修，他便央了修仙的族姐赐法，得了一门凡人也可修炼的咒法，只要颂念一起，念咒者身上便如刀剐一般鲜血淋漓。

他强令仆人修行此法，以在他挥动“飞剑”时更好地拟出剑仙风姿。

六野修行甚快，很快便作为“剑靶子”得了小少爷青眼，进而接触到仙宗，而后修行步入正轨，成功筑基，修为远超仙宗诸人，却一直隐而不发，继续做“剑靶子”。

而后土匪破城，六野救护王家，自以为传法之恩已偿尽，改号“六烨道人”，飘然而去。

此后又有一人救过他一命，以莫陆之命相抵。故而，今日围杀之事，名为自救，实起于报恩。】

他方化型而出，解决了晕迷的干瘦修士。

【可杀戮对象：宵茗道人】

【预期奖励：《红沙浊世观》；自在天垂丝】

【备注：学艺不精，这才被师兄拉过来当马前卒使。

故而，今日围杀之事，名曰自救，实起于被算计。】

七修俱死，从尸体上勾出一缕缕红线，拼出一个人头。

莫陆取刀斩下。

【可杀戮对象：宵屿道人】

【预期奖励：《红沙浊世观》；自在天垂虹】

【备注：把柴薪抽去，汹汹火势会转小。把梯子抽去，云端的贵人不能落脚。宵屿道人得知莫陆与和春道人的存在后便起了杀心。

两人俱死，北俱芦洲之危立解