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第8部分(第2/5 页)

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了笑说道:“你们歇息一下,我自已来。”

啒!啒!啒!

“你自已来,这么大个的石头,你一个人?”柜子不敢置信般地瞪大了牛眼直发愣,其他人也是差不多。

项秋水心里却是微微一凛:“凭一人之力要搬动七八百斤重的大石块,至少也得是达到‘武士’级别的武者,难道这虞俊驰还是个功力竟达‘武士’修为的高手?”

于是集中神魂,灵台清明,平心静气地去感知虞俊驰的‘气机’。因为武者没有修真者所说的神识、神念,他们只能是凭‘心觉’去感知人的‘气机’。

要具有较明显的‘心觉’感知能力,功力至少也得达到‘先天’的高手才行。‘先天‘以下的只能称为‘直觉’了。

‘心觉’其实就是‘心念力’,是指人类通过听觉、视觉、。嗅觉、触觉、味觉前五觉的刺激,反应给大脑某个未知细胞或器官所体现出来‘心念’感觉,如:快乐、悲伤、恐惧、痛苦等等心理表现。

可以说是意识的感觉或存在的感觉,如果一个人没有‘心觉’就不会有存在感,如死亡后。我们以前所说预知的‘第六感’,是更高层次的感觉。

所谓的‘第六感’,就是人类除了听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉的第六感“心觉”。有点像是‘预测’能力。

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第十四章 心识

佛教中统称为‘心识’,在佛教,把一切事物分为‘心法’,‘心所法’、‘色法’,‘心不相应法’及‘无为法’五种。

心法就是‘心识’,心所法就是心法的作用、动功;色法是指根尘;心不相应法,是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。无为法就是指心的真理性。总的来说,佛法认为万法唯心,一切唯识。因此总的说来,第六识也说,第七识也好,乃至第八识,都是一体的‘心识’。

项秋水前世功达‘武者先天’,后来在‘穿越’后感觉神魂之力好像更大了一些,其实就是‘心识’的感知能力更远、更清晰了。

所以!

经过神魂‘心觉’感知检测,项秋水惊讶地肯定,虞俊驰竟然有武者的‘武士级’修为,估计不久后就能突破到‘武师级’。

“这可是优秀人才!一定得拢络过来。别的不说,当个贴身保镖也行,现在这‘骷髅’身板确实需要保护,至少以后能为自已出点力。”

项秋水正思量着。虞俊驰已经鼓劲、环臂搬开了几块大石头,看得坛子、罐子、莲香等人‘啧啧’赞叹不已。

“俊驰练过武?”项秋水装着不在意亲切地问道,无形中就拉近了两人之间的距离。

“噢,公子,俊驰随父亲在‘雪州’时,曾经跟府中的杨捕头练过几手,难登大雅之堂。”虞俊驰恭敬地回答。

“噢!难怪!”项秋水轻声嗯道,心里却是思量:“都快达‘武师’境界了,还说难登大雅之堂。谦虚是美德,看来这杨捕头也不简单,虞俊驰的‘根骨’应该很好……”

不一会儿!

二十几块石头就搬完了,露出了几截粗大的木头。虞俊驰转头说道:“公子,当时俊驰在采菇时,无意中跌落滑进了这个陷井中,用手摸索时,里面竟然还有一个窄窄的缝。于是找来干柴,点起火把摸了进去,发现里面竟然还有一个更大的石洞……”

几人好好地休息了一阵子,吃了几个带来的窝窝头夹野菜样东西。

虞家,一个矮瘦的郎中摸了摸颌下胡须道:“虞先生,你这病老朽一时也无法确诊,像你这种‘上咳下泄’的症状,省府‘富州’我的好友‘万圣手’倒是治得最拿手。几贴药就好了,我修书一封,你立即赶去,说不定还会来得及,因为前段时间听说

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