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萍鄉小學堂是在廢科舉興學校之後才成立的，學校主持人是本縣的一些著名的宿儒，他

們往重讀經，管理學生也很嚴格；尤其不讓那些&ldo;異端邪說&rdo;侵入到學生們的腦中；他們希

望每一個學生都成為循規蹈矩的&ldo;方正之士&rdo;。可是學校中擔任科學常識一類課程的先生們，

多是一些青年新進人物，他們的想法與那些主持人的觀念不盡相同，很注重讓學生們了解一

些新事物。因此，在學生的腦海中，不僅有孔夫子，也有拿破崙、華盛頓、牛頓、瓦特和盧

騷等等。學生們確信地球不是平面的，而是球型的；聖人不僅出在東方，也出在西方，而且

他們之間的學說也並不是一致的。中西文化的激盪情景，在我們小學堂里就是這樣開始的。

滿清政府為了鎮壓這區域中可能再度發生叛亂，在本縣增設了一個兵備道衙門，派來了

一個新道台，建築了新道台衙門和新的兵營，並加派了一隊新式的洋槍部隊，駐紮在城內及

其附近各要隘。這批新官新兵的到來，橫行霸道，人民負擔增加，地方紛擾百出。這兵備道

還經常出些鎮壓造反的告示，也有過殺革命黨的行動，這類事曾被一些同學們認為是滿清王

朝的垂死掙扎，表示痛恨。

離萍鄉縣城十六里的安源煤礦，是從一八九八年（光緒二十四年）起由德商創辦的。隨

之，萍鄉安源間的鐵路於一九○五年延長到湖南的株州，不久延長到長沙。交通和礦業的發

展引起了社會上許多變化，其中最顯著的是洋貨店成為縣城裡的最大商鋪，洋布、洋油、洋

釘等貨物逐漸向四鄉推銷，使一般手工業受到重大的威脅。

在落後區域中新式企業和舶來品的侵入，往往要引起舊勢力普遍的反抗，這在萍鄉也是

如此。當時形形色色的謠言在縣城內和鄉間傳播著，不是說鐵路破壞了風水，弄到祖宗墳墓

不安，就是說每天要用小孩子拋入火車頭的煙鹵中去祭祀，火車才能行走，煤礦礦井的煙鹵

每天也一樣要用小孩子的肉體去祭……。這些謠言顯示出當時一般人對於火車煤礦這類新事

物的痛恨心情。

至于洋布、洋油、洋釘等也同樣視為可惡的時髦。當我從縣城裡穿著洋布時裝回家時，

我祖父見著怒不可遏；我父親從上海帶回來的洋燈和其他洋貨，也同樣是老人們看不順眼的。

他們根本就討厭洋貨，也不喜歡他們的子弟那種趨時棄舊的舉動。他們仍是讚賞蘇杭出產的

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《我的回憶》第一冊

大花綢緞那樣的珍品，對於呈現在他們面前的這些變化，嘆惜&ldo;人心不古，世風日下&rdo;!

可是我學堂里一位聰明的地理教員黃先生卻有不同的見解。據他看來，火車固然奪去了

許多跑腳力的、抬轎子的、劃般的人的飯碗；機器煤礦固然打擊了許多土式小煤礦，洋貨固

然排除了土產，但是厭惡咒罵又有什麼用呢？中國再不能閉關自守，中國要自強起來，並不

是鐵路礦場洋貨不好，而是要中國人自己能製造機器管理企業就好了。我們學生目擊火車、

礦場、洋貨等新事物的優點，再也不會附和舊的觀念，而對於像黃先生這樣的議論更是日益

傾倒。

反對