第7章 第64集(第1/2 页)

中医是什么，什么是中医？

中医，什么是中医？我们天天在嘴边上，挂着的一个中医，谁能说出什么是中医？生命本能是什么？系统医学又是什么？这几个概念是以前没有过的，我们先说中医是什么？在座的诸位，哪一个能说出中医是什么？我们几千年发展起来的一个文化体系，这是个医学体系，也是个文化体系，流派众多，各家林立，自立门户，各有所长。谁是中医？谁能代表中华民族这个医学，我想这不是一件容易的事情。过去有几个人写中医的医学史，没有提到过中医是什么。你就说我们现在，传承下来的辨证法有七个，第一个最早出现的是六经辨证，是张仲景的《伤寒杂病论》，我们尊为医圣的，他建立的六经辨证法。此后经络辨证出来了，又出现了八纲辨证——表里、寒热、虚实、阴阳，八纲，又出现了脏腑辨证，到清代又出现了三焦辨证卫气营血辨证又加上一个三因辨证，这是自成体系的七个辨证法，谁是中医呢？这几个都是中医。

但是这个东西就出现问题了：七个大夫，各人用各人的辨证法看一个病，七个说法，开了七张方子，各自不同，效果当然也不同。那么谁是中医？特别是近几年来，攻击中医的，不是洋人的洋人，以此为借口。第一句是客气话，说，中医说不清自己；第二句说，中医不知道自己怎么着治的病，是伪科学。甚至于有一些骗人的骗子，也被这些人装在这个中医的筐里头。你看看，垃圾也来了，所以我们今天说，什么是中医，就不这么容易了。如果我们连中医都不能界定，那么我们连自己是谁都不知道，我们是怎么样的一个人也不知道。所以今天我们必须要界定一下，谁是中医？什么是中医?

首先，我要界定一个，说六经辨证，《伤寒杂病论》是中医，我相信有人是赞同的，当然也有人不赞同。那些不赞同的会问，你《伤寒杂病论》里头哪一个是治脑炎的？你《伤寒杂病论》里头哪一个能治麻疹啊？我们这位医圣啊，如果要在世，我不知道他会怎么说，但是他已经走了1800年了，我们想到他会怎么说啊？我相信他会说：“医学是发展的，你们发展了1800年，你连这么一点都没发展了？你有愧是我的子孙！

50年代，我跟几个中医学院的教授，我记得有一个湖北叫欧阳奇的，我不知道现在还有没有这个人，讨论过这个问题。大概在55年、56年这个时间，就有很多人想统一辨证法，统一了60年，现在没人再提这个问题了。为什么呀？这谈何容易啊！你要没有一个包罗万象的辨证法，你休想统一。七个？两个你也统一不了。

那么我们今天，怎么界定中医？我想我试试看。我不是向全国同仁们挑战，我是向全国的同仁请教。我说中医是什么？中医是以“生命本能系统科学”作为核心的一个医学体系。然而又出现了另一个问题：什么是生命？因为中医涉及到了一个生命，涉及到一个生命本能，又涉及到一个系统，这不能不说清楚。

什么是生命？据我所知20年以前，钱学森先生曾提出过，他说科学的最终是生命科学，也就是说，科学的最高的层次是生命科学。他又说生命科学是一个复杂的巨系统。当时有人反对，后来钱先生没有深入地阐发来告诉我们。据我所知，现在全世界都在研究生命，也就是说，全世界都在研究生命这一门科学。他们是怎么研究的？他们用系统论来研究生命。系统论可能有很多人都知道。现在当代世界三大科学体系：系统论、控制论、信息论。西方的科学家他们刚刚开始用系统论来研究生命，来研究医学。据我看，他们对生命才刚刚开始认识，还没有一个完整的认识，别忘了，我们1800年前的祖先，就已经用生命本能治病了，但是西方人到今天还没有看懂。他们不懂可以，我们不能不懂。所以我今天说，我们的祖先在1800年前，就用生命本能系统治病了，