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然福临是因为少年登基，又饱受宫廷磨难，董鄂妃的死又对其心灵造成了巨大的创伤，才使行森得逞。行森功名之心也远比一般人厉害的多，他企图打造一个本土版的释迦摩尼或者达摩祖师，以此达到自己功成名就的目的。

当然大多数的虚假佛道高人是没有这么大的野心的，更何况他们身边也没有一个皇帝让他们打造，他们顶多也就是利用领导为自己谋取一点私利或者功名罢了。然而就这一点，也会让很多领导带入企图，留下终身憾事。

第25章　玉皇庙借尸还魂　上

第25章玉皇庙借尸还魂上原小生当然不想利用佛道神鬼来迷惑赵学东，而且《官场方程式》上面讲的也非常明白：累神于累中之累，暗中之暗，方能处不累而自明。若累神于不累之累，则必遭不明之累，身心疲而无所作为，轻者身陷囹圄之中，丢官弃爵，受不世之苦；重者身首异处，殃及后世，永不超生。故累神而不累者，方能化险为夷、平步险境。

现在想想这段话就再明白不过了，神鬼之事不可轻动，为什么不可轻动，因为动则必须心存善念，若存心不良，就跟那些虚伪佛道高人没有什么区别了。而自己又身处官场，不能像那些虚伪佛道高人一样轻易脱身，必然会牵扯其中，后果肯定是不堪设想。

现代社会这种事情尚不鲜见，封建社会就更是家常便饭了，基本是光明正大的事情，连皇帝老二出行都要选个黄道吉日，更别说地方官员了。

赵学东现在的情况仅仅需要一个能给他撑腰的，让他挺起腰板跟南振海和柴文山说话，至于这个撑腰的是人是鬼，是佛是道都无关紧要了，只要这个撑腰的能让赵学东信服就算。

想到这里，原小生略微思索以请教的口吻问道：“赵书记，在诸神中，是不是玉皇大帝最大啊？”

赵学东正看的入迷，忽然被原小生这么一问，抬头愣了一下，马上呵呵笑道：“你怎么忽然想起问这个问题了呢，党的干部可不能信这些牛鬼蛇神的事情啊。当然在神话故事中是这么说的。”口气软绵绵的，明显是在遮盖自己内心的想法。

原小生当然也不好直来直去地说，就绕了个弯子道：“其实之前我也不大相信这些东西，可是最近老听人说下家岭那边的玉皇庙里，玉皇显灵。有个老道借玉皇神灵，在那里给人抽签占卜，百占百灵。人站在门外，就能知道来人为何事而来。真是神的叫人不敢相信。而且那老道还规定，每天只占九卦。九卦之后就再不占了。据说县里有些领导和企业的老板经常去那里问卦。而且出手阔绰，一掷千金。”

说到这里，原小生戛然而止，笑了笑看着赵学东的脸色。赵学东果然凝思良久，忽然笑问道：“哪儿有这么神的事情，八成是骗人的。”说完略微停顿了一下，又是一脸严肃地问道：“你知道玉皇庙的具体位置吗？”

原小生就知道赵学东已经有几分信了，马上道：“知道是知道，就是路有些不大好走。翻过下家岭，再往山里走一段路就到了。”

下家岭村跟原小生所在的村子平南村是邻村，距离不到一公里的样子，只不过到了下家岭村基本就快到山脚下了，再往北走就进山了。原小生小时候经常在下家岭山上逮野兔、野鸡之类的猎物，对下家岭山自然非常熟悉。玉皇庙就在下家岭山里，上大学时候，原小生从学校回来又去过两次，从一些残存的文字记载上看，应该始建于唐末之际。

刚刚解放的时候，破四旧，下家岭人把玉皇庙基本给拆了。改革时期，随着人们生活质量的不断提高和社会越来越复杂化，下家岭人就又把原先拆