第142章 学才先修德(第2/2 页)

长得帅？嗯……确实挺帅的。

“好吧，刚才只是玩笑一句，现在言归正传。”任栎收起搞笑的形象，回复到严肃状态下，继续说道：“演讲，那么就该有主题。我也给自己设了一个主题，那就是德与才。

同学们都知道咱们学校的校训是：树德、修能、爱国、鼎新。

爱国、鼎新这两个咱们先不谈。来说说树德和修能吧，其实树德和修能，就是德和才的培养。而我们学校的校训把树德写在最前面，其深层含义为德行在先，学才先树德。学校是培养人才的地方，而德智体全面突出的则才为人才。

《资治通鉴》里将人分为四类：才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。

其实，我们可以反过来看待这个分类，就能很清楚的明白德与才的关系，至于这其中的关系的具体栗子也有。

跟大家讲个故事吧，春秋时期，智氏家族是晋国的望族，大夫智宣子准备智伯为家族继承人，族人智果不同意。

智果分析说：智伯能文、能武、有才艺，确实有大本事，但是有一项缺点，没有仁爱之心。以他出众的才能再加上低劣的品德，一定会给家族带来大灾难。

智宣子不听劝告，依然立了智伯。

智果到太史那里给自己全家改了姓，脱离了智氏家族。后来，智氏在智伯的统领下全族灭亡，只有智果一家得以幸存。

聪明的智果之所以能够幸免于难，就是因为他明白一个道理：一个人如果德行不好，他的才能越高，作起恶来就越厉害，招致的祸患就越大。

或许大家对这样的故事感受不深，那么我再举个栗子。

记得小时候，我们骂人唱会用到一个词‘缺德’，凡是被别人这样辱骂，估计再座的各位恨不得要上前去跟别人干一架。”

“哈哈哈~”

“干一架可还行。”

“谁骂我缺德，必须干一架啊。”

同学们听得津津有味，发现还从未有过觉得听演讲也是一件可以长知识的事。

任栎也不阻止，等大家稍微安静下来继续说道：“我们有缺德这词，但翻遍所有书籍，从未有记在过缺才这个词，对吧。这更加印证了德的重要性，我们什么都可以缺少，唯独不能缺德。”

“噗哈哈哈，我怀疑他在骂人，但没有证据。”刚停歇的笑声又再次响起，大家又是新奇又是好玩，更加耐心的听下去。

“德行的重要性大家应该有所了解，我们做人需要德行，与人交往亦是如此。所谓：始于颜值，陷于才华，忠于人品。就如同大家看我一样，最初只是看到我的外表，接着发觉我的才华，然而被我牢牢吸引的最终还是会回归到我的人品！

其实说了这么多，旨在要告诉所有同学，我们进入学校需要学习的不只是文化知识，还有更重要的一点，那就是修德！好了，我的演讲就此结束，感谢大家的聆听！”