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到自在部王妃，但要得到她唯有先平息两国之争，

缓解矛盾之后再找机会。于是便设法与自在部国王言欢和解。过了一段时

间，他专门派人告诉自在部王的王妃说：‘两国和合我意在于你，能否赏

个机会，我俩面谈为宜！’自在部王妃就将此事悄悄地告诉了自在部国王

并说　：‘如果您同意，我想召集众人当众羞辱他。　国王同意了。接着她

又宽慰国王：‘请您放心，我会处理好的，您不要过于计较！然后自在部

王妃派信使告诉梵施国王：‘臣妾明白陛下之意，但有碍于自在部国王，

若您真有诚意，最好先杀掉他方便我俩行事。’梵施国王得信后觉得这很

容易。他马上又恶化两国之间的关系，并派四大军队攻打自在部国　。一

天早上，整个布德哈拉城被包围得水泄不通，自在部国王手下的一些人也

被杀害了。这时，王妃又派人对梵施国王说：‘你杀下面的人有什么用，

你的目的是为了我，现在本宫仅有我独自一人，你穿上一套普通市民的衣

服来就是了。’梵施国王信以为真，马上迫不及待地找了一套破烂衫换上，

溜进王宫。这时候；自在部王的王妃突然抓住他的手高喊：‘自在部王、王

子、大臣、商主们，梵施国王非法偷溜进我宫，欲行邪淫……。’自在部

国王进来说：‘你身为国王却溜进我宫中欲行邪淫，实不如法，当以刑处

之。’自在部王妃说：‘杀了他也没多大意义，不如当众羞辱他，再让他

滚。’于是，王妃上去狠狠地踢他，众人也用各种东西打他，用油烫他，

他也是半死不活地离开了自在部王的王宫。众比丘，当时的自在部国王就

是现在的我，王妃就是现在的耶惟檀王妃，梵施国王就是现在的提婆达

多。”（师言：这个公案说明了释迦世尊与提婆达多前后的因缘也是一种

同行等流果报。所以有些专门害别人的人，也是前世业力所现。）

（20）梳发女

—同佛母愿 精进第一

佛为兜率天子时，印度迦毗罗卫城（Kapilila…vastu）有一狮须国王，

与王妃过着美好的生活。他们先后生了四个王子、四个王女，分别取名：

净饭、白饭、斗饭、甘露饭，净母、白母、斗母、甘露母。邦西城有个施

迦�萨国王，与王妃生了两个王女，取名为：大幻化母、幻化母。（译者：

大幻化母就是摩耶夫人（Maha　Devi），幻化母是世尊的姨母摩诃波　婆提夫

人（Maha　Prajapadi）。两位王女出生后，宫中用牛奶等喂养，她俩如海中

莲迅速地长大了。有位相士说：“幻化母可以生一个具足相好的太子，而

大幻化母可以生一个金轮王。”邻国的狮须国王得知这个授记，派人去施

迦�萨国那里求婚：“请您将两位王女许配给我净饭太子吧！”（当时释

迦族的规矩是不能一夫二妻。）狮须国王派人进一步疏通，终于得到了整

个释迦族的同意，施迦�萨国王就将两位王女许配给净饭太子。狮须国王

为他们举行了盛大的婚礼，施迦�萨国王还送给两位王女一位女仆—梳发

女。她们一起与净饭太子过着舒美的生活。不久，大幻化母生下了悉达多

太子，七天后便转生到三十三天（Trayastrimsat　Deva）。梳发女非常忧伤，

任何人都无