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落叶归根，人老归土。曹操随同父亲扶着曹腾的棺椁，历经一个多月，终于回到故乡谯郡。

古人对故乡的眷恋，胜过对爱人的思慕。

生于此，归于此。

曹腾的棺椁回到谯郡，地方官府临时凑齐数百人，为曹腾举行入土仪式。子曰：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧。天下之达丧也。”时年三十二岁的曹嵩，正值青年，开始三年守丧时光。曹嵩在墓地边新修的草屋住下来，只留两个小厮在身边。守丧向来是读书的好时候，带回的书简派上用场。

刘志启用士大夫计划进行得轰轰烈烈，可一时还真不知道该启用谁，那就提拔重用曹腾举荐过的人。刘志首先想起那个被曹腾推荐、又诬告过他的种暠。一纸诏书把他从边远的益州调到洛阳任大司农。皇帝告诉他，曹腾当年受到他的诬告，不但没有生气，反而替他说好话，表扬他。种暠接过皇帝递来的印绶，不禁双眼发热。

延熹四年（公元167年），皇帝又升任种暠成为司徒。以孝和信立身扬名的他终于想要还昔日的举荐人曹腾一个公道，在朝会上毫不掩饰地对同僚说：我今天能登上三公之位，主要是曹太仆（曹腾）的功劳。

曹腾的成功证明，太监一样可以受人敬仰。如果要给曹腾拟一道墓志铭，可以这样写：爱贤之人，贤自爱之。

尴尬身世岂容羞

曹嵩和两个仆人生活在曹腾墓旁，家里事务暂时托付给兄长们处理。曹操处于爱玩爱闹的年龄，生怕他扰乱墓地清净，就将他和继母安顿在曹庄。

京都洛阳高官云集，没有人把太监跟太监的养子养孙们放在眼里，再大的太监也是个奴才。在谯郡可就不同了，曹家是大户，在京城都有份儿的官宦人家，曹嵩还是个不折不扣的侯爷，贫民百姓自然当曹家是“高干”，小觑不得。可这只是有等级观念的成人们的态度，对于懵懂无知的孩子们，恐怕未必。

曹嵩守丧，过着如同清修徒的生活，不能有笑容，不能吃荤菜，不能有宾客来往，不能和妻子同房。每天必须早晚在曹腾坟前点三炷香，上两顿饭，并且祷祝，跪拜一阵后，还得等会儿，把饭和碗都收回去，作为下一顿自己的食物，要给父亲重做新的。

曹庄和曹腾墓地所在守孝之地大约相隔半个时辰的步行路程。曹嵩此间可以回家，比如看看孩子和妻子，问问家中诸事，顺便拿些粮食和油盐。

从洛阳到谯郡，从都市到乡村，使得曹操的生活轨迹发生重大转变。这段时间的曹操以“放养”为主，不再有奴仆围着他转的情景。一天除了吃饭和睡觉在家，其他时间一律见不到他的踪影。

六岁的曹操来到谯郡农村广阔天地，突然间有了很多伙伴，有三个叔祖父家的孙子和以曹洪为首的七八个小男孩，整天玩闹在一起。还时常去姑祖母（曹腾唯一的姐姐，嫁给夏侯家）家，初识表兄弟夏侯渊、夏侯惇等。

阳春三月，田里的麦苗起身，深绿的麦叶衬托着浅绿色麦秆，在阳光下绿油油地耀眼。小麦秆像是被小嘴巴吹了气，一根根麦秆都鼓起一个个小包，在春风中摇曳着。野草夹杂着黄的、红的、白的小花暖暖地绽放着。

曹操最喜欢跟着孩子们在麦田间的田埂上猛跑，喜欢隔着麦田追击、拦截和阻击。这其中大多数孩子和他们的子孙，日后都跟随曹操走上了统一帝国的战场。

一年下来，曹操的口音已经褪尽洛阳官话味道，一口地道的谯郡方言，说每句话的末尾音调都上扬。穿着、动作、身形也逐渐跟村民的孩子们相同，脸上、手上、衣服上不时有泥污、绽线、破洞，头发披在脑后。刚开始，曹操和玩伴们只是掏麻雀、捉蟋蟀，晚上掏鸟窝，夏天舀干池塘里的水抓鱼。渐渐地痴迷于跟在稍大的少年们后面走村窜屋，遇到问死吊丧，结婚迁居这样