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第7部分(第3/5 页)

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有了新的想法,有了更多的选择。所以有人称这场物种复活运动为一次大变革,既是生物变革,也是社会变革。”

小林已经听的着了迷,问:“那么,就让所有灭绝的生物都复活了?”

“不是所有的。人们对以前的古生物并不都是了如指掌的,有的物种在人类发现它们的存在之前就灭绝了;有的虽然知道,但由于也没有收集到足够的资料而无法复活;还有的是因为对人类太危险,被排除在复活名单之外。实际上复活的物种大约有两千种,可是其中有大约三分之一无法适应环境而再次灭绝,剩下的三分之二都适应了,并组成了新的生态系统。象现在的恐龙、大象、鲸鱼、海豚等等都是在公元3000年一次性复活的,然后自行繁殖形成新的种群。”

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“3000年?中间隔了500年?”小林还听的真细心。

“那500年都用来评估物种复活中的各种突发情况了。因为生态平衡肯定要被打乱,然后重新形成一张崭新的生物链网。万一在重组过程中某一个环节出了问题,人类将面临灭顶之灾,这可不是闹着玩的呀!所以科学家们一直在研究各种可能性,并找出解决办法,做好预防措施,有了99%的把握后,他们才动手。”

小林赞道:“谋定而后动,干的不错嘛。”

“确实如此,这是一次伟大的创举。此后,科学家们把这些复活的物种彻底研究了一遍,从中受益不小,人类文明因此飞速向前发展。但到了公元3500年后,这种发展变得越来越慢了。”

“可我们现在不是活的好好的嘛,是不是又出现了什么新东西?”小林问。

“是啊。在公元3789年,有一个名叫‘艾纪’的人向全世界宣布:他将通过高科技手段变成一只具有人类智能的恐龙,以便体验全新的生命。由此引发了第二次物种变革——人兽结合体的出现。”

“世上还有这种怪人哪,不做人去做恐龙?”

“他不是怪,而是个敢于创新的人。他带领我们进入了一个全新的时代。现在的纪元就是为了纪念他而由公元纪年改为‘艾纪’,公元4001年就是艾纪元年。”

“原来‘艾纪’是人的名字呀!可他又有什么好纪念的?”

悟饭解释说:“他使人们的思想提高到一个新的境界。以前人们崇拜上帝,把自己和世界万物看作是上帝的造物。随着对自身和世界的了解越来越深,人们渐渐认识到自己有改造世界的能力,但那时人类的科技力量还不足以对抗大自然的威力,所以人们还对自然存有一点敬畏之心。在物种复活之后,这种敬畏之心消失殆尽,人类自命为地球的主人,可以按照自己的意志决定其他物种的生死存亡。实际上人类和其他物种的关系是互相依存的,没有其他物种,人类是无法单独存在的,科技和文明的水平再高也做不到。生命的表现形式有无限的可能,每个生命个体得到的机会也许是不平等的,但从历史的角度来看,所有生命的价值是平等的。人类应该学会尊重其他物种,不要总是为了自身的利益而践踏其他物种,这也是对人类本身的尊重。艾纪的伟大就在于他是第一个把这种平等精神彻底付诸实践的人。说到底,人类不应该忘记人类自身也是从猿猴进化而来的。”

小林说:“你好像非常钦佩那个‘艾纪’,你不会也想做个恐龙吧?”

悟饭笑着说:“我的确钦佩他,但不会盲目崇拜。我希望我能象他一样,带领人们进入第三次物种变革。”

“噢,你怎么做?”小林好奇的问。

“我研究过生物史后,发现以前的生物科学家总是着眼于地球物种,而我想从外星生物开始,尤其是宇宙人。”

“你开玩笑吧!你想变成宇宙人呀!”

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