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這一串讓人聽不懂的聲音似梵文又似某種失傳的古語，林妄言確信自己絕對發不出來第二次，只見長須老頭眼中凶光大盛道：&ldo;降妖除魔，邪佛當死&rdo;，這老頭目露痛苦之色，身上金光大盛，身後現出一尊佛陀虛影。

這佛陀虛影乃是佛頂尊勝佛母(梵名vijaya)，密號為除魔金剛，又稱除障佛頂、尊勝佛母、頂髻勝佛母，簡稱為尊勝母。與無量壽佛、白度母並稱為長壽三尊之一。在一切佛頂中，尊勝佛頂能去除一切煩惱業障，破壞一切穢惡道之苦(佛門專業打手)，所以又稱為尊勝佛頂、除障佛頂。

藏密中認為，頂髻尊勝佛母是無量壽佛的變化身，此外，也有視之為大如來的化身。藏傳尊勝佛母的中面白色表示平息災障，右面黃色表諸法增益，左面藍色表降伏之法。手托大日如來為其上師，表懷愛;持箭代表勾召眾生的悲心，施無畏印代表使眾生遠離一切怖畏，施願印表示滿足一切眾生的心愿，持弓者表勝三界，結定印上托甘露瓶，表示使眾生得以長壽無病，十字金剛杵表降魔降災事業成就，羂索代表降伏一切難調伏之眾生。

修尊勝佛母法門，能增壽命，長福慧，消罪業，除凶災，而其咒尊勝陀羅尼，共有八十七句，依其長短分別被稱為大咒、中咒、小咒。受持、書寫、供養、讀誦此陀羅尼，或是安置於塔、高幢、樓閣等，可得淨一切惡道，消除罪障，顯然林妄言此時被佛陀當為罪業了，要將林妄言消除。

虛心合掌，將二食指折曲，指甲尖相碰觸，再以兩拇指傾壓兩食指端，如彈指狀口吐真言道：&ldo;唵阿密都妬婆娑婆訶&rdo;，只見林妄言做蓮華合掌，將兩小指置於掌中，中風般左嘴角扯動道：&ldo;南麼三曼多勃馱喃唅鶴莎訶&rdo;，只聽咚咚咚幾聲鼓響，聲若驚雷。

只見這長須老頭招式一變，林妄言暗道吃了這麼一下顯然是破了他的神打，上體稍左轉，左腿屈膝半蹲，右腿挺膝成橫弓步，同時左拳成掌屈肘向左頂拉，稍高於肩，肘尖向左，左掌屈於左肩前方，掌心向下，小指側向前;右臂內旋，掌向右推，手掌黑氣蒸騰，林妄言仿佛能聽到鬼哭一般的破空聲，明顯比這老頭那個道童打扮的徒弟強上不是一星半點。

只聽林妄言道：&ldo;老伯且慢&rdo;。老頭聽林妄言如此說身子一頓，示意林妄言繼續說，林妄言道：&ldo;我們無甚生死大仇，往日無怨近日無讎，何必生死相搏。&rdo;老頭一愣，心道確實是這麼回事，自己這是怎麼了，難道是神打引來了什麼凶神，心中一陣後怕，暗自警醒，以後這神打還是少用為妙，請神上身自己可是五感盡失。

這人啊，就是如此，越老反而越怕死，呵呵一笑道：&ldo;是極是極，我這人老了，反而好勝之心更強了，小友一語驚醒夢中人啊&rdo;，林妄言心中誹腹連連。突然想起來一件事，忙摸出兜里的銅錢，虛空一吹，老頭眼角一跳，面上卻未有絲毫表現，喚來徒弟端來兩碗茶水。

林妄言心道：&ldo;這老頭也是極其復古之人，如今用茶盞喝茶的人可是不多了&rdo;，蘇東坡的名句&ot;從來佳茗似佳人&ot;，典型地代表了唐宋及以後的文人墨客，將品茶作為精神享受的明顯傾向。茶盞在唐以前就已有記載，《博雅》說：&ot;盞杯子&ot;宋代時開始有&ot;茶杯&ot;之名。陸游就曾寫過：&ldo;藤杖有時緣石瞪，風爐隨處置茶杯&rdo;的詩句，想來這老頭若不是有什麼真才實學，那麼顯然是一個附庸風雅之人。

只聽這老頭道：&ldo;飲茶，所謂春韻秋香，這是今春的新茶，小老弟不妨嘗嘗，端是回味無窮&rdo;，這老頭明顯是想和侈畫套近乎，才做如此稱呼，侈畫也不是傻子仿若不見，端起茶盞吹了一口氣喝