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，順著縫隙，只見法師身後每隔七、八尺遠一個背著竹筐頭戴斗笠的&ldo;屍體&rdo;，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。

法師一邊搖著鈴一邊拽著繩子，控制身後的&ldo;屍體&rdo;們，向前走，眾人正欲出來，發現一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，借著火光，只見來人形神枯稿，滿面煙容，踽踽斜行，身著青面長袍大褂;膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩，活象舊劇里扮的孤魂野鬼，掃了眾人一眼，灑下一把紙錢，便轉身離開。

待這人走後，梁子道：&ldo;前面那個是趕屍匠，後面的是什麼玩意，還特麼灑下一大把紙錢，這是咒老子死麼?&rdo;吳一真的面色也有些難看，看了小莊一眼，小莊沉思了一陣道：&ldo;收拾東西，我們追上去看看，自然就能見個分曉，說罷暗自對著吳一真點了點頭，卻還是被林妄言發覺了，林妄言只是裝作不見。

林妄言沉思了一下，還是將自己的想法說了出來，只見林妄言咳嗦了一聲道：&ldo;華夏人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋;孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。而湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東山區，作小販、採藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，趕屍這一行還有，也沒什麼奇怪的。&rdo;

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