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，也用於修法中自供等用，具體使用方法詳見法本，是密乘修行人的必備品。

托巴/顱器/嘎巴拉為西藏密宗修法時，常見的法器之一，以前通常是以人類顱骨所製作的容器，以人骨制，乃是取其無常之意，邊再鑲銀或鑲金。其上有蓋，其下有座，座三角形，滿綴代表火焰的花紋。顱器有表供養之甘露，或代表一切福德智慧資糧。

嘎巴拉供碗是藏傳密教按照嚴格的尺寸和儀軌，用金銀或銅鐵，玉，瑪瑙，猴天靈骨等製作的碗型供器，主要用於佛壇上盛放各種供養品，如甘露，甘露丸，七寶，藏香，青稞酒，酥油，等等，其用途與灌頂甘露嘎巴拉碗有區別，而殊勝之意義無二。

嘎巴拉碗不僅作為密宗法器使用，還是一種重要的供養器，作為一種貴重的舍利進行供奉，只供於護法神殿和密宗師、行者的修煉禪房，或密宗室內，在寺院的大殿中是根本看不到的。佛教徒對其是相當敬重的，認為這是&ldo;無量六波羅蜜功德所熏&rdo;，是高僧戒、定、慧修持的結果，非一般人頭骨可比，而且因為修持，大多的嘎巴拉碗都&ldo;隱隱有文&rdo;。

☆、第六章 揀寶(二)

第六章揀寶(二)

簡單說，這卻是是一件真東西，二位，這東西我有點看不准，您還是先收起來吧。&rdo;林妄言抬起頭來，對著面前那兩位帶著一臉期盼神色的兩個人說道。林妄言曾聽一個同行說過說過，古玩這行裡面沒有真假之說，只有新舊，並且要做人留一線，就算東西是新的，一般人也只會說看不准，說不好，而不會直接指出來的，而賣家自然心領神會，也不會糾纏不清。

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