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直到故事結束，師父也沒說出是什麼可怕的東西敲響了門，然而卻令人不寒而慄，想像力越豐富的人也就越感到害怕。事故科立刻做了拍照取證工作，天亮之後，大家發現門上的屍液是綠色的，門上有一個綠色的小手印。

大家對這種老虎臉上拔毛的挑些行為異常憤怒，究竟是什麼敲響了門，他們覺得，一具腐敗的屍體不可能敲門。然而，即使是一個人拿著一隻腐爛的小手敲門，從聽到敲門聲到開門的時間很短，不可能看不到那人，那人離開的速度也未免太快了，幾乎是在門開的一瞬間驟然消失，無影無蹤。

綠色屍液來自於腐敗的綠色屍斑，腐敗氣體中的硫化氫與血紅蛋白結合成綠色的硫化血紅蛋白，在皮膚上呈現污綠色的斑塊，稱為腐敗綠斑，腐敗綠斑最初為淡綠色，以後逐漸變為深綠色。中高度腐爛的屍體，屍表呈綠色，但是當大家調監控的時候，徹底傻眼了，只見一個人都沒有，只見到門上漸漸浮出了一個綠色的手印。

養贏、陸醫師和陸人甲從公安局出來以後，養贏咬牙切齒的道：&ldo;我不甘心啊，這明顯是挑釁&rdo;，陸醫師道：&ldo;你不甘心有什麼用，我們匯報上去上頭立即批覆和我們六組無關了，由技術組五組做技術處理，一組負責調查，說白了我們六組就是跑腿的，再說對付那些超出科技範圍的事情，你能解決?&rdo;

養贏似乎是又想到了刁愛青那件案子，若不是林妄言出手相救，自己確實已經不在這個世上了，養贏拍了拍胸脯長舒一口氣，轉而問蒿里道：&ldo;你是一組出來的，你應該知道他們要怎麼辦這個案子吧?說說唄?&rdo;不過讓養贏失望的是，蒿里只是說了三個字‐‐不知道，養贏扁了扁嘴，直道：&ldo;沒勁&rdo;。

門上的手印來自於一具腐爛的兒童屍體，特案組僅從屍液判斷這具屍體已經死亡五天左右。屍斑是屍體上的圖案，顏色各異。吊死的人，身上是紫黑色;凍死的人，屍體呈現血紅色。法醫檢驗屍體時，往往根據屍斑來判斷屍體死亡和停放的位置。屍斑是較早出現的屍體現象，一直持續到屍體腐敗，後經查證是太平間丟失的一具屍體，這件案子已經由警方介入調查，相關負責人發言，這種拔老虎鬍子的事情，絕不姑息，而監控錄像事件很自然的被人遺忘了

後來養贏本來是想去尋林妄言幫忙的，卻沒想到林妄言的鋪子已經雇了新的掌柜，掌柜的說林妄言去西藏當了和尚，還說林妄言是西狄的轉世活佛，養贏只是道了聲謝，或許只有她自己直道自己到底在想什麼，養贏只是憤憤的道：&ldo;呆子，認識這麼久也不知道問人家要電話。&rdo;

☆、第十一章 善緣

第十一章善緣

之後扎西開始管理這座寺廟，主持大喇嘛的葬禮，大喇嘛臨終前毫無疑問的選擇了天葬，天葬是藏族等少數民族的一種傳統喪葬方式，人死後把屍體拿到指定的地點讓鷹(或者其他的鳥類、獸類等)吞食，天葬核心是靈魂不滅和輪迴往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉化，西藏人推崇天葬，是認為拿&ldo;皮囊&rdo;來餵食禿鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界‐捨身布施。

而非網絡旅遊指南中說的&ldo;天葬可以讓靈魂上天堂&rdo;之類的謬傳，藏傳佛教里沒有&ldo;人死了可以上天堂&rdo;的說法。跟土葬，水葬，火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的一種方式，其本質上是一種社會文化現象，從其起源、形式、內容以及儀式的實施，都要受到自然地理環境和生業方式以及外來文化等因素的影響。因此，在不同的歷史時期、不同的國家和地區、不同的民族乃至不同的社會階層