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第二百二十九章 戰後

第二百二十九章戰後

而且仿佛是對李貞登上皇位的賀禮，接下來一段時間好消息接踵而來。首先是在情報系統的搜索下，依舊潛伏在長安城內的世家餘孽也也很快露出了蹤跡，在十六衛和情報部門的聯合下，所有人都被活捉。等待著他們的將會是最嚴酷的刑罰，就連他們的家人也都要跟著倒霉，都要被驅逐出大唐國籍和大漢族籍，以後他們和他們的子孫將永遠不能依唐人和漢人自居，成為這個世上最悽慘最無依無靠的無族之人（估計沒有哪個頭鐵的國家會有這個膽子接收大唐的罪人為國民的），永世不得翻身。

其次，儒家和佛門開始對李貞表達善意，在第一時間就將兩派在長安城內的隱秘據點位置貢獻了上來，並且將派中支持李治的所有弟子以及他們的家小送到了長安，任憑李貞處置，希望李貞能夠寬恕兩家。

問題是經過這一次叛亂，不光是李貞對兩家印象大壞，上至李世民下至群臣，對於這兩派的印象都是大壞，他們已經深刻意識到了兩派對於如今的大唐來說已經是毒瘤一般的存在，再不解決說不定會真的危及性命的。所以滿朝文武這一次對於儒家和佛門採取的是零容忍的態度，要不是李貞反對，估計都有脾氣暴躁的將領帶著軍隊去將兩家連根拔除了。

當然，李貞也沒有安好心，雖然他沒有趁機滅了佛門，但也趁此機會成立了佛學會，算是給了佛門的頭上安了一個緊箍咒。而果然不出李貞所料，佛門在猶豫了良久之後，還是捏著鼻子答應了下來，這也是理所當然的，雖然說佛門是外來宗教，但經過幾百年的傳承，他們早已經融入了中原文明之中，反而在他們的發源地天竺，卻幾乎被婆羅門教給打壓的成了喪家之犬。

如今大唐才是佛門的根基，一旦李貞將佛門驅逐出去，那麼他們就成了無根浮萍，休想再回復昔日的榮光。相反，如今頭上雖然有了一個婆婆管著，並且道教很快就會超越自己，但好歹也還能在大唐繼續傳教，保住了自己的根基。而且隨著大唐未來征服腳步的加快，佛門跟隨著大唐的腳步，也將會再次發展起來，甚至超越如今也不是夢想——一方面是徹底消亡，一方面是超越如今，這兩個選擇是個人都知道該怎麼選。

至於儒家，李貞也接受了他們的道歉，但在接下來的日子裡，朝野上下很明顯的發現李貞正在有意識的驅逐儒家，出自儒家的臣子均遭受了不同程度的排擠和針對，更有甚者已經被罷免成為了平民，並且永不錄用。而替換他們的大部分都是李貞從問田書苑中培養出來的精英，可以想像，如此繼續下去，等過了十幾二十年後，朝堂上將再也看不到儒家的蹤跡，而而科學將會徹底代替儒家，成為新一任的朝堂霸主。

不過這個霸主將不會像儒家那般霸道，不容許有一丁點不同的聲音，從而獨霸朝堂，因為科學這種東西本身就是一個凌亂的學科，註定是無法團結在一起的，比如做技術的永遠和當官的沒有共同語言，而做研究的也不會和寫文章的坐在一起高彈闊論，但是從廣義來說，這幾種職業的確都是科學中的派別。因此不同行業的科學，只能各自抱團，以後朝堂上將很難再次出現一言堂這種情況了，就算臣強君弱，有了其餘人的制衡，強臣也很難替代君王了。

對此，儒家自然是大為惶恐，他們當然不願意就這麼失去如今的地位，但對此他們也沒有更好的辦法，畢竟他們剛剛犯下大錯，李貞能夠寬恕他們，沒有罷黜儒家就已經是寬宏大量的了，這時候他們哪裡又敢得寸進尺？更不敢用激烈的方法逼迫李貞了，否則那才是真正的取死之道。

面對儒家當前的危機，儒家各派也放棄了彼此之間的嫌隙，聚在了一起商量對策。但面對油鹽不進的李貞，他們實在是不知道該如何行事，也只能寄希望於下一代，有意識的接近李貞的