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這樣呢？歐洲原來不也是很多自由主義麼？原因是歐洲在工業革命後的實踐中為了解決貧富問題打了很多仗，發生了多次革命，兩次世界大戰。它們吃了大虧，終於明白了。當自己富裕之後，一定要兼顧窮人，否則大家都沒好日子過。

中日之間也有非常費勁的事情要解決，就是戰爭遺留的民族心理問題，也就是心理創傷。雖然從戰略意義上講中日交好有巨大好處，可歷史創傷在一兩代人中間很難撫平。另外，制度不同為結合也帶來麻煩。日本森綜合律師事務所在中國研究最大的問題就是制度問題。雖說早年我們法律體系從日本學來，日本又是師承德國的法律，都是大陸法系。可我們後來學了蘇聯，接受了社會主義法系的原則，與日本就有了很大差別。如果搞亞元之類的事，要協調兩國經濟制度，最困難的部分在這兒。亨廷頓把歷史上產生的法制政治文明弱化了，把古代產生的民族文明強化了。

王湘穗： 以前總講人要吃飽肚子再搞精神文明建設，所謂&ldo;倉廩實而知禮義&rdo;，實際上這是誤解。人類的生產從一開始就不是自然生產，它是經過某種教化的人創造的生產模式，從井田制到泰勒制、項目管理、ba培訓、複式記帳法、虛擬資產的評估體系，文明從來就融在生產過程中，把上層建築和經濟基礎分開研究，那已是過時的機械論的方法，網絡是上層建築，還是經濟基礎？軟體是什麼？像adobe photoshop 看你拿它來幹什麼，如果是做廣告，就是經濟基礎，拿來編照片搞宣傳就是上層建築。信息技術打破了許多界限，包括上層建築和經濟基礎的界限，資訊時代的生產和機械化時代、農耕時代的生產更不一樣，文明似乎剝不出來。

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