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）。这就更使王夫人忌恨。至于另外那个周姨娘膝下无儿无女，可能也不受宠，对王夫人的地位还构不成威胁，则不在忌恨范围之内。

在贾府中，妻妾之间关系处理得最好的就是平儿与凤姐了。严格说来，平儿还只是个“通房丫头”，她的地位比赵姨娘还要低一等的，但也属于妾的范畴。平儿，有色有才而又有德，对凤姐当然是一个威胁，应该说他们之间也有重重尖锐矛盾。但平儿却凭着她的才干巧妙处理了这些矛盾，结果不但见容于凤姐，而且取信于凤姐，成为凤姐最得力的心腹助手，这确实不是一件简单的事。清人姚燮评论：“人谓凤姐险，我谓平儿尤奸，盖凤姐亦被其笼络也。”＇3＇

赵姨娘没有平儿那样的能耐。赵姨娘也不是没有拍过马屁，如第六十七回赵姨娘得了宝钗的礼物，想到宝钗是王夫人的亲戚，要向王夫人面前卖个好儿。来到王夫人房中，陪笑说道：“我也不敢自专收起来，特拿来给太太瞧瞧，太太也喜欢喜欢”但这马屁拍得“不伦不类”，王夫人并不领情。只冷冷回了一句：“你自管收了去给环哥顽罢”。赵姨娘来时“兴兴头头”，去时却“抹了一鼻子灰”回去。一定是因为平日里王夫人对她的忌恨已深，岂是几个“马屁”能使其回心转意的？再者，赵姨娘的拍马屁技术也欠到家，哪里比得上平儿。

赵姨娘在贾府中处处受到压制。第二十五回，贾环烫伤了宝玉，凤姐在旁挑了一句：“赵姨娘平时也该教导教导他。”（这时她又不说赵姨娘无权管教贾环了！）一句话提醒了王夫人，遂叫过赵姨娘来，大骂，“养出这样黑心种子来，也不教训教训！几次三番我都不理论，你们一发得了意了！一发上来了！”赵姨娘只得忍气吞声，少不得还要上来替宝玉收拾。这王夫人有随时把赵氏叫来骂一顿的权利，而赵氏却无还口的权利。最让人难忍的是，就连她自己的亲生女儿也不承认她的母亲身分。“她的任何直接间接地在探春面前摆母亲身分的表示，都使得探春紧张、愤怒，并说自己只认得老爷、太太两个人”。＇4＇第五十五回探春理家时，赵姨娘的弟弟死了，探春照旧例发给丧葬费，赵姨娘认为少了，跑来吵闹，责备探春没有拉扯这个舅舅。“探春气得脸白气噎，哭着质问‘谁家姑娘们拉扯奴才了？’”一句话就把赵姨娘与其弟都归入“奴才”范畴。还有“谁是我舅舅，我舅舅早升了九省检点了！哪里又跑出一个舅舅来。”干脆就不承认有这个舅舅，也不承认她的母亲身分，而以王夫人为母亲，认为王夫人的弟弟才是她的亲舅舅。但不管怎样，探春出自赵姨娘腹中却是事实，这是她最大的耻辱。所以探春才这样委屈地哭诉，“谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出个由头，彻底来翻腾一阵，怕人不知道，故意表白！也不知道谁给谁没脸！”一个母亲竟然会成为儿女的耻辱！正如将和森先生所指出的，“一切不合理的社会制度，就是这样经常扭曲着人们之间的感情，即使人间最天然的骨肉至情也不例外。”＇6＇

中国古代封建社会有一整套嫡庶分明、贵贱分明、主奴分明的多妻制度。这个制度包括以下几条：一、纳妾是合法的、必要的；二、妻妾之分是主奴之分；三、庶出的子女都以嫡母为正式的合法的母亲。四、作妾的应该自守本分，不应有受歧视的怨恨。＇5＇正由于一夫多妻制度的存在，探春才可以这样言正辞严、理直气壮地拒绝赵姨娘“不自知、不安分”的要求。王夫人也可以想什么时候骂人，就把赵姨娘、周姨娘等拉来训一顿，因为“妾首先是妻的奴隶”。

2、封建家庭勾心斗角的牺牲者

第六十四回，因蔷薇硝事件，贾环受芳官捉弄，赵姨娘心里气愤，直骂贾环没本事。贾环也拿话来刺激他母亲，想到平日里受的气，赵姨娘竟飞也似的往怡红院中去，路中又遇夏婆子挑唆，“你老想一想，这屋里除了太太