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之人，都很难企及到他们内心那种修为的高度。

文人是他们的宿命。他们知书达理，安贫守道，他们的内敛和不张扬，并不是因为他们不够聪明，或智力上、情商上有某种缺失，而是他们有内在的规范和准则。

有所为，有所不为，生活中他们有自己的道德底线，而且很可能他还有足够的悟性，知道其实可能不必如此的拘泥。

他们听从内心召唤，实践自己内心的准则，正所谓：吾守吾道，至死不二。

因为看得穿看得透，所以他们都采取了一种较低的姿态。不居功，不张扬，甚至还会有略显拘谨的时候。

但他们却能真正的自得其乐，他们的内心有一方自己的天地！

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我和张律师比，短在哪里（1）

从修行的角度反省自己，虽然我迈出了左腿，看淡了名利，但是，另一条腿还是被牢牢地拌住。那就是修菩萨道所必须的自我牺牲精神。你想，我连为别人受点累、流点汗都难做到，真的需要付出性命，我行吗？（提要）

活了四十多岁，逐步看清楚自己的长短。

昨天，我写了我的同学张律师为我排队的旧事，并感慨：他那样的热心助人，我很难做到。但有网友为这句话打出问号。其实我说的是实话，并非自谦。而且以我之“小人之心度大家的君子之腹”，我甚至怀疑很多人都做不到。

我和张律师是中学同学，认真拿他和我比照，我发现很多短，其中过于惜力是最大一条。

由于惜力，自然少了一份执著和勤奋，无论学习还是工作，都是如此。一直以来，我属于那种天大的事，也不能影响到自己身体的人，该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，从来不苦到自己。所以，虽然论智商，我自认为与张律师在伯仲之间，但是，他能当状元，我不行。

还是艾丰老师知人善任，他老人家甲申年给我们俩各写了一幅挑山。给我的是“成功等于机遇加拼搏”，看起来很俗的一句话，但恰恰点到我的要害。而给张律师的是“淡薄平生志，潇洒自如神”。从两幅字可以看出，艾丰老师颇具孔夫子因材施教的风范。试想，如果继续让我潇洒下去，恐怕会一事无成。

同样，因为过于惜力，虽然自认为属于内心愿意助人的人，但是助人的方式方法就有点狭窄。比如让我出钱，可以；让我出力，就要考虑考虑。而且不仅对于朋友如此，甚至对家里人也是如此。

曾经也有人让我帮助买火车票，但是看到售票处的长龙，我宁愿从票贩子那里多花几十块钱买票，也不愿意去排队。钱我可以帮助付，但力气实在舍不得费。

我这大半生，对钱财、对名利不说视为粪土，至少可以看作过眼烟云。艾丰老师调我到人民日报的时候，我对他保证了三条：第一不会去争位子，第二不会去争职称，第三不会业务上拿不起来，给老师丢人。到人民日报十几年，这三点到是做到了。

但是，在我身上，惜力和惰性是致命的局限。淡薄归淡薄，但淡过了头难免会变成冷漠。虽然内心深处，也怀有一颗济世助人的好心，但表现出来的，就不会是张律师那样的古道热肠。

从修行的角度反省自己，虽然我迈出了左腿，看淡了名利，但是，另一条腿还是被牢牢地拌住。那就是修菩萨道所必须的自我牺牲精神。你想，我连为别人受点累、流点汗都难做到，真的需要付出性命，我行吗？

从这个角度看自己，与佛菩萨没得比不说，就是与张律师也是有巨大差距的。2007…05…11

评论：

“你想，我连为别人受点累、流点汗都难做到，真的需要付出性命，我行吗？”没到那份上，到那份上谁都可以。（玫瑰之雨）

不鸣斋主人，看