第167章 误入歧途(第2/2 页)

主，一切又会重归原点。

每个时代的人都有每个时代的命运，即便是如今杨广为了提高效率，强征百万民夫开凿运河，死伤无数。可是谁又有底气怒指乾坤错？

的确，死了很多人，但是本朝近三十年的国祚，近二十年的大一统之下的民众，虽然不如大治之世的民众生活优悦，安居乐业，但是较之于之前的三百多年，又是何其的幸运？

更可悲但是，沈南之陷入这些思想泥潭后，发现和杨广越来越相似。

人命？没什么大不了的！

正所谓“全则必缺，极则必反”，人民苦够了一段时日必会迎来一段大治，大治久了君主失去了危机感，也必将迎来乱世，如此周而复始。

所以沈南之越来越觉得没有必要非要把治世留在当代！

若是当初文景之治和武帝之经略挪至东汉，那么此时的我们或许还在经历南北朝乱世最为黑暗的时代。

一代人受益，很可能会影响到另一代人得利！

突然想起当初杨广视人命如草芥的时候曾经问过沈南之一句：你相信宿命么？

沈南之自元瑾离去后，才越来越迷惘。从刚得知元瑾逝去的接受不了，到后来慢慢体会到人终须一死，任你是王侯将相还是黎民百姓，没有人可以免俗。

即便你是那号称君权神授的上天之子，也是如此，寿命与常人无异。

后来沈南之明白了一点，生命是有限的，但是思念是无限的。元瑾虽然肉身不在了，但是她一直活在沈南之心里，时常能梦见。

所以陷入歧途的沈南之开始觉得，肉身逝去并不是真正的死亡，若是这世间再无人记得你，你才是真正的死去了。

这一年多，这种观念在沈南之心中疯狂生长，早已不把人命当回事了，自然也就慢慢的认同了所有受苦受难的黎民百姓都是在走其必走的人生道路，这事冥冥中早已命中注定的。

所以，这次出了洛阳，一路南下的众人，真正关心黎明百姓苦楚的只有元祯。

小念初尚且不知生死之意义，李秀儿只尊圣命，并不把贫苦放在心上，对百姓的生死充耳不闻。至于赵慧，沿途劳役的哀鸿遍野根本不受影响。或许赵慧眼中只有同伴，不关心他人。

只有沈南之，可以心平气和的欣赏人间惨状。

：()昭和