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走到半山,遇到一位老農,他讚許地對我們笑著說:&ldo;上頭好看得很,看細緻些,特別是不要漏看陳圓圓洗澡的地方。&rdo;

鄉間農民,話是說得直率一些,卻驚得我們這幫小青年直眨眼睛。什麼,陳圓圓這個歷史人物,怎麼會到這近乎荒坡野嶺的山巔上去沐浴?

上到山巔,只見古寺院落的主體梁架粗壯高大,氣勢頗顯宏偉。其山牆石壁,多用當地山石堆砌,屋面亦用當地盛產的岩板覆蓋,冬暖夏涼。古寺順著山勢巧建各種亭台樓閣幾十間,一間間看去,竟是層次分明,結構嚴謹,上下層迭,構思奇巧。有的飄出崖沿,盪於輕風煙靄之中,宛若鷲嶺高騫,蜃樓飛架,蔚為大觀。山中各處都有歷代詩碑題刻,我當時抄下一首自認為是最妙的對聯:&ldo;雲化天出天然奇峰天生就,月照台前台中勝景台上觀。&rdo;天台兩個字,三次巧對在聯中。雖是文化大革命時期,看山人還是給我們介紹,吳三桂去雲南途中,曾在此住過幾宿,並留下他的遠房叔叔鎮守此山,還留下了三件寶:清代官服、象牙朝笏和寶劍。本來還有一把吳三桂打仗用過的大刀,&ldo;文革&rdo;開始時,被山下的鐵匠鋪子化成鐵水,打成鐮刀、鋤頭了。看山人還鄭重其事把我們帶到內室後面一個類似地下室的房間,虔誠地說,隨吳三桂去雲南的美女陳圓圓,就在這間屋裡洗澡。

環望四壁,岩板鑲得嚴絲密縫,稜角分明,恰像一個現代的浴室。大家便覺得,這也是可能的事情。

陳圓圓歸隱之謎(2)

走上古寺望月台遠眺,只見四面群山環抱,林木蔥蘢,如朝如拜之姿,美不勝收。讓人頓有心曠神怡之感。

如今傳出陳圓圓的墳墓在貴州發現,我心裡說,跟著吳三桂走遍雲貴高原的陳圓圓死後葬在貴州的山林里,那也不是沒有可能的。數次途徑貴州時,貴州神奇的大自然風光,一定也曾給這位多愁善感的美女,留下過深刻的印象吧。

陳圓圓其人

陳圓圓之所以成為絕代名妓,她的名聲之所以高出歷朝歷代的女子,以至在批臭批倒一切&ldo;封、資、修&rdo;糟粕的文化大革命中,農民們一跟我們這幫小青年提及這個人,無須多問,大家都曉得她是何許人也,是有其特殊原因的。

陳圓圓的出名,是和明末清初的一段歷史有關係,是和明末清初的詩人吳偉業所寫的《圓圓曲》有關係。

從歷史來說,陳圓圓原姓邢。因家貧無以為生,遂跟養母改姓陳,名沅,字畹芬。生於明天啟三年(1623年),18歲時,&ldo;聲甲天下之聲,色甲天下之色&rdo;,精於舞樂,且能詩會畫,傾倒了無數江南風流名士。不少戲文說她和如皋才子冒辟疆有一段情史,想必是從她這段經歷演繹而出。隨後她被為窮途末路中的崇禎皇帝選美的周奎買走,送給皇上。皇上因國事日危,未予接納,遣還周府。時吳三桂奉命出征山海關,周奎設宴為吳三桂送行。席間吳三桂為陳圓圓美色所傾倒,陳圓圓也為吳三桂英名所動心,兩人遂成姻緣。吳三桂出征山海關,陳圓圓住在三桂父親吳襄府中。不多久,李自成兵破北京城,崇禎皇帝在煤山自縊,明朝覆亡,陳圓圓為李自成大將劉宗敏俘虜。吳三桂驚聞陳圓圓被擄去,大怒,遂引清兵入關,從而導致李自成敗亡和大清帝國的建立。這一段歷史,明史、清史稿及甲申傳信錄都有記載。

從文學的角度來說,明末清初的詩人吳偉業在《圓圓曲》中,一句流傳千古的名詩&ldo;衝冠一怒為紅顏&rdo;,則一下子使得陳圓圓異軍突出於同時代的董小宛、李香君、柳如是、寇白門、萵嫩娘、紅娘子等輩,也一下子使得陳圓圓不同於歷朝歷代的風情才女薛濤、班超、蘇翠、李清照等等人物。

吳偉業所創作的

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